RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

RÉSUMÉ ANALYTIQUE. 83i r ''
3'examiner soi-même. Contre l'obligation de se confesser à autrui......... 647-649
Se pas attendre d'être parfait pour communier 650
!II. Contre diverses erreurs. a. Nécessité de la fréquente communion 651
b. Légitimité de la Communion sous les deux espèces 652-653
:. Contre la messe présentée comme : 1. un sacrifice 654
!. effaçant la mort de Jésus-Christ ; 3. la renouvelant 653-657
t. procurant la rémission des péchés ; 5. constituant un don offert à Dieu. 658-659.
)u vrai sens des mots sacrifice et prêtre 660-664
Conclusion générale des chapitres sur les sacrements (x-xn) 665
Jeur hut essentiel : confirmer les promesses de Dieu 665-666
Questions secondaires : aspersion ou immersion, etc 667
Quelle serait la meilleure forme à donner aux deux cérémonies 667-66 , 9
CHAPITRE XIII
Des cinq autres cérémonies faussement appelées sacrements. .
Comment les distinguer de ceux qui sont institués par Dieu même 670
. Confirmation. Forme de la cérémonie ; onction, imposition des mains.. 671-673
nutilité d'ajouter ce sacrement à celui du baptême 674-677
feu que les enfants montrent publiquement l'état de leur instruction religieuse
678
I. Pénitence ; ni l'intérieure ni l'extérieure ne sont un sacrement 678-680
II. Extrême onction. Passage de l'Écriture allégué à tort 681
ïuérisons opérées par .1 .-C. Vanité de la cérémonie inventée par les prêtres. 682-684
V. Des sept ordres ou degrés ecclésiastiques ... 685
)iscussions entre catholiques sur le vrai nombre des ordres 685
)rigine du clergé, de la tonsure, des vœux, etc 686-688.
..' Des prêtres. Du sacerdoce universel, et du sacerdoce réservé à un clergé. 689-690
)es apôtres. Des évêques. 1. Qui doit les nommer'! 691-692
lésumé historique. Le principe de l'élection est constant ; le mode peut
varier... 693-693
Mtique des canons de l'Église, et de certains abus 696-697
. Cérémonie d'ordination. Contraste avec les faits de l'Église primitive.... 698-700
i. Des diacres. Leur office, originairement, était le soin des pauvres 701
)éformation de cette institution dans l'Église romaine 702
r . Du mariage. Il est d'institution divine, mais déclaré à tort sacrement. 703
'oute comparaison biblique n'est pas un sacrement 703
le l'union de l'homme avec la femme, et du Christ avec l'Église 704
'ourquoi interdire ce sacrement aux prêtres, etleur réserver la juridiction
des causes matrimoniales "? 705-706
V