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RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

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DES CINQ AUTRES CEREMONIES. 671<br />

n'estoient à ce marquez et destinez. L'homme donc ne peut<br />

instituer Sacrement : puis qu'il n'appartient à vertu humaine,<br />

de faire que si grans mystères de Dieu soient cachez soubz choses<br />

tant viles. Il fault que la parolle de Dieu precede, pour faire<br />

5 le Sacrement estre Sacrement.<br />

DE LA CONFIRMATION.<br />

Confirmation, comme on la nomme, est le premier signe,<br />

que la témérité des hommes a forgé de soymesme, et mis en<br />

avant pour Sacrement de Dieu. Les inventeurs ont faict, que<br />

10 sa vertu estoit de conférer le Sainct Esprit, à augmentation de<br />

grace, qui auroit esté donné au Baptesme à innocence : confirmer<br />

au combat ceux qui au Baptesme auroient esté régénérés<br />

à vie. Or ceste Confirmation est aecomplye par unction, et<br />

telle forme de parolles. Je te marque par le signe de la<br />

15 Saincte croix, et confirme par unction de salut, au Nom du<br />

Père, et du Filz, et du Sainct Esprit. Toutes ces choses sont<br />

belles et plaisantes : mais où est la parolle de Dieu ; promettant<br />

icy la presence du Sainct Esprit ? Hz n'en pourraient monstrer<br />

un poinct. Dont nous rendront-ilz donc certains ; que leur<br />

so Chresme soit un vaisseau du Sainct Esprit ? Nous voyons de<br />

l'huyle une liqueur grasse et espesse, et rien plus. La parolle,<br />

dit Sainct Augustin, soit adjoustée à l'élément : etil sera faict<br />

Sacrement. Qu'ilz monstrent donc ceste parolle, s'ilz nous veulent<br />

faire contempler quelque autre chose en l'huyle, que l'huyle<br />

äämesme. S'ilz se recongnoissent, comme il appartient, estre ministres<br />

des Sacremens : il ne seroit mestier de combatre plus longuement.<br />

C'est la premiere reigle d'un ministre de ne rien attenter<br />

sans mandement. Qu'ilz produisent donc quelque mandement,<br />

qu'ilz ayent de ce faire, et je ne feray plus long propoz. Si<br />

30 mandement leur deffault : ilz ne peuvent excuser, que leur faict<br />

ne soit une trop oultrageuse audace. Par mesme raison nostre<br />

Seigneur interroguoit les Pharisiens. Si le Baptesme de<br />

Jean estoit du ciel ou des hommes ? S'ilz eussent respondu des Luc 29.<br />

hommes : il obtenoit qu'il estoit vain et frivole. Si du ciel, ilz<br />

35 estaient contrainctz de recevoir la doctrine de Jean. Parquoy<br />

de peur d'estre trop injurieux contre Jean, ilz n'osèrent confesser<br />

que son Baptesme feust des hommes. Pareillement si la<br />

confirmation est des hommes : il est résolu qu'elle est vaine et<br />

V

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