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RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

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722 CHAPITRE XV.<br />

Dieu ne se glorifiroient pas faulsement de la puissance. Car il<br />

nous fault icy reduyre ce qui a esté touché en autre lieu. C'est,<br />

que tout ce qui est attribué, par l'Escriture, de dignité ou auctorité<br />

tant aux Prophètes et Prestres de l'ancienne Loy, qu'aux<br />

5 Apostres et leurs successeurs, n'est point attribué à leurs personnes<br />

: mais au ministère et office, auquel ilz sont constituez :<br />

ou pour dire plus clairement, à la parolle de Dieu : à l'administration<br />

de laquelle ilz sont appeliez. Car si nous les regardons<br />

tous par ordre, tant Prophètes et Prestres, que Apostres et Dis-,<br />

io ciples : nous trouverons qu'il ne leur a jamais esté donné puissance<br />

aucune de commander ou enseigner sinon au nom et en la<br />

parolle du Seigneur. Dieu a voulu que Moyse, qui est le premier<br />

des Prophètes, feust escouté. Mais qu'est-ce qu'il a commandé<br />

ne mesme annoncé ; sinon ce qu'il avoit du Seigneur? Car il ne Jerem.i,<br />

is povoit autre chose. Il a autresfois constitué ses Prophètes sur les<br />

Royaumes et sur les peuples, pour arracher, abattre, dissiper,<br />

renverser, édifier, et planter : mais la cause est adjoustée, pourtant<br />

qu'il avoit mis sa parolle en leurs bouches. Car il n'y a pas<br />

un de tous les Prophètes qui ayt ouvert la bouche, sinon para- .<br />

so vant ayant receu la parolle de Dieu. Dont si souvent sont par eux<br />

répétez ces motz : parolle du Seigneur : charge du Seigneur : la<br />

bouche du Seigneur a parlé. Vision receuë du Seigneur : Le Seigneur<br />

des armées l'a dit. Et ce à bon droit. Carlesaie confessoit Iesaie -6.<br />

ses lèvres estre pollues. Jeremie disoit qu'il ne scavoit parler, Jere. I.<br />

as pourtant qu'il estoit enfant. Que povoit-il sortir de leurs bouches<br />

pollues et pueriles : sinon choses folles ouimmundes ; s'ilzeussent<br />

parlé leurs parolles mesmes ? Mais quand leurs bouches ont<br />

commencé à estre organes du Sainct Esprit : elles ont esté pures<br />

et sainctes. En somme nous avons une belle description enEze-<br />

30 chiel, laquelle nous monstre quel a este tout l'office des Prophètes.<br />

Homme (dit le Seigneur) je t'ay ordonné guide à la maison<br />

d'Israël. Tu oüyras donc la parolle de ma bouche, et leurs adnon- Ezech.3.<br />

ceras de parmoy. Quand nostre Seigneur luy commande d'escouter<br />

de sa bouche : ne luy deffend-il pas d'inventer quelque chose<br />

35 de eoymesme ? Et qu'est-ce adnoncer de par le Seigneur ; sinon<br />

qu'il parlast tellement ; qu'il s'osast hardiment vanter ; que la<br />

parolle qu'il apportoit n'estoit pas sienne ; mais du Seigneur ? Il<br />

en est autant dit en Jeremie soubz aultres motz. Le Prophète au- Jere. 23.<br />

quel est révélé le songe, qu'il raconte le songe : et celui qui ha

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