RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

BE LA PREDESTINATION. 5Ô5
prinse par l'opinion humaine : les choses que nous scavons certainement
provenir de la volunté de Dieu, nous sont quasi fortuites.
Car elle ne monstrent point autre apparence, quand on les
considère en leur nature,ou quand elles sont estimées selon nostre
5 jugement et congnoissance. Pour donner exemple, posons le cas,
qu'un marchant estant entré en une forest avec bonne et seure
compagnie, s'esgare : et par son erreur tombe en une briganderie,
où les larrons luy couppeht la gorge. Sa mort n'estoit pas seulement
preveuë à Dieu, mais estoit décrétée en son voiiloir. Car il
10 n'est pas seulement diet qu'il a preveu combien s'estendroit la Job Ü.
vie d'un chascun ; mais qu'il a constitué et fiché les limites, qui
ne se pourront passer. Neantmoins, d'autant que la conception de
nostre entendement peut appréhender : toutes choses apparoissent
fortuites en une telle mort. Qu'est-ce que pensera icy un Chresi5.tien
? Certes il reputera que cela est fortuit en sa nature : mais il
ne doubtera pas, que la Providence de Dieu n'ayt présidé à diriger
la fortune en son but. C'est une mesme raison des evenemens
futurs. Comme toutes choses à venir nous sont incertaines,
aussi nous les tenons en suspendz : comme si elles pouvoient
îoescheoir ou en une sorte ou en l'autre. Cela neantmoins demeure
résolu en nostre cœur : qu'il n'adviendra rien, que Dieu n'ayt
ordonné.
Pourtant en considérant la Providence de Dieu, nous avons
à nous garder de tomber en tout plein de resveries, qu'ont je ne
25 scay quelz folz : lesquelz babillent d'icelle en telle sorte, qu'ilz
confondent le ciel avec la terre. Si Dieu a marqué le point de
nostre mort : nous ne le pouvons eschapper. Ce sera donc
en vain, que nous travaillerons à nous donner de garde. Ainsi
qu'aucuns ne s'osent pas mettre au chemin, quand ils oyènt
30 dire qu'il y a danger, de peur d'estre meurtriz des brigandz : les
uns appellent les Médecins, et s'aydent des Apotïcaires en
maladies : les autres s'abstiennent de grosses viandes, pour
se contregarder : les autres craignent d'habiter en maisons
ruyneuses : et tous généralement cerchent moyens pour par-
35 venir à leurs intentions : toutes ces choses sont remèdes
frivoles, qu'on cerche pour corriger la volunté de Dieu : ou bien
ce n'est point par sa volunté et ordonnance, que toutes choses
adviennent. Car ce sont choses incompatibles de dire que la vie
et la mort, santé et maladie, paix et guerre, richesses et po-