RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

DE LA PREDESTINATION, 515
donc une consolation merveilleuse, d'entendre que le Seigneur
tient tellement toutes choses en sa puissance, gouverne par son
vouloir, et modere par sa sapience : que rien ne vient, sinon
comme il l'a destiné. D'avantage, qu'il nous a receuz en sa sau-
5 vegarde, nous a commiz en la charge de ses Anges : à ce qu'il
n'y ayt ne eaüe, ne feu, ne glaive, ne rien qui nous puisse nuyre:
sinon d'autant que son bon plaisir le portera. Car il est ainsi diet
au Psalme. Il te délivrera des empieges du chasseur, et de pestes Psal. 91.
nuysantes. Il te gardera soubz son aesle et seras à seureté soubz
io ses plumes. Sa vérité te sera pour bouclier, tu ne craindras point
les tumultes de nuyct, ne la flesche, quand elle sera tirée en plain
jour, ne nuysances qui passent en ténèbres, ne le mal qu'on te
vouldra faire en la clarté du jour. etc. De là vient la fiance qu'ont
les Sainctz de se glorifier. Le Seigneur est mon adjuteur : je ne Psa. H8.
iscraindray pas tout ce que la chair me pourrait faire. Le Seigneur •,}• ',
est mon protecteur : qu'est-ce que je craindroye? Si un camp est
dressé contre moy, si je chemine en l'obscurité de mort, je ne
laisseray point de bien espérer. Dont est-ce qu'auroit l'homme
fidèle une telle asseurance : laquelle ne peut estre jamais ostée ;
2o sinon que là où il semble advis que le monde soit témérairement
tourné dessus et dessoubz ; il repute que Dieu y besongne
à le conduire ; duquel il espère que toutes leurs œuvres luy
sont salutaires. S'il se voit assailly ou molesté du Diable, ou des
meschans : n'a-il pas lors bon mestier de se confermer ; en re-
25 duysant en memoire la Providence de Dieu ; sans laquelle
recordation il ne pourrait que désespérer ? Aucontraire quand -
il recongnoist que le Diable et toute la compagnie des meschans
est tenue serrée de la main de Dieu, comme d'une bride
: tellement qu'ilz ne peuvent concevoir mal aucun, ne
30 quand ilz l'auront conceu, machiner à le faire : ne quand ilz
machineront, l'exécuter : ne mesme lever le petit doigt, sinon
d'autant que Dieu leur commande : en cela il a suffisamment
à se consoler. Car comme il est en Dieu seul d'armer leur
fureur, là tourner et convertir où bon luy semble : aussi est-
35 il en son pouvoir, de les restreindre, à ce qu'ilz ne facent
pas tout selon leur intemperance. Pour laquelle cause il est
diet, que Rasin et le Roy d'Israël, combien qu'ayans cons- Iesaie 7.
pire à destruyre le pays de Judée, semblassent advis fallotz
ardens, pour enflamber toute la terre, n'estoient néant-