24.06.2013 Views

RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DE LA VIE CHRESTIENNE.<br />

811<br />

qu'ont les richesses, honneurs et puissances, en apparence extérieure<br />

: et ainsi ne peut regarder plus loing. Pareillement nostre<br />

cœur, estant occupé d'avarice, d'ambition, et d'autres mauvaises<br />

concupiscences, est icy ataché tellement, qu'il ne peut regarder<br />

s en hault. Finalement toute l'ame, estant enveloppée, et comme<br />

empêtrée en délices charnelles, cerche sa félicité en terre. Le Seigneur<br />

donc pour obvier à ce mal, enseigne ses serviteurs de la<br />

vanité de la vie présente, les exercitant assiduellement en diverses<br />

misères. A fin donc qu'ilz ne se promettent en la vie présente<br />

10 paix et repoz, il permet qu'elle soit souvent inquiétée et molestée<br />

par guerres, tumultes, briganderies, ou autres injures. A fin qu'ilz<br />

n'aspirent point d'une trop grande cupidité aux richesses caducques,<br />

ou acquiescent en celles qu'ilz possèdent, il les rédige en indigence,<br />

maintenant par stérilité de terre, maintenant par feu,<br />

is maintenant par aulre faceon : ou bien il les contient en médiocrité.<br />

Afin qu'ilz ne prennent point trop de plaisir en mariage, ou il leur<br />

donne des femmes rudes, et de mauvaise teste, qui les tourmentent<br />

: ou il leur donne de mauvais enfans pour les humilier : ou il<br />

les afflige en leur ostant femmes et enfans. S['il] les traicte doulce-<br />

20 ment en toutes ces choses ; toutesfois à fin qu'ilz ne s'enorgueilissent<br />

point en vaine gloire, ou s'eslevent en confiance desordonnée,<br />

il les advertit par maladies et dangiers, et quasi leur met devant<br />

les yeux, combien sont fragiles et de nulle durée tous les biens qui<br />

sont subjectz à mortalité. Pourtant nous proffitons lors tresbien<br />

25 en la discipline de la croix, quand nous apprenons que la vie présente,<br />

si elle est estimée en soy, est plaine d'inquiétude, de troubles,<br />

et du tout miserable : et n'est bien heureuse en nul endroit, que<br />

tousles biens d'icelle, qu'on a en estime, sont transitoires et incertains,<br />

frivoles, et meslez avec.miseres infinies : et ainsi de cela nous<br />

30 concluons, qu'il ne fault icy rien cercher ou espérer que bataille :<br />

quand il est question de nostre couronne, qu'il fault eslever les yeux<br />

au ciel. Car c'est chose certaine, que jamais nostre cœur ne se dresse<br />

à bon escient à désirer et méditer la vie future, sans estre premièrement<br />

touché d'un contemnement de la vie terrienne. Il n'y a nul<br />

35 moyen entre ces deux extrémité^. C'est qu'il lault que la terre nous<br />

soit en mespris : ou qu'elle nous tienne atachez en une amour<br />

intemperée de soy. Parquoy si nous avons quelque soing d'immortalité<br />

: il nous fault diligemment efforcer à cela, que<br />

nous nous despetrions de ces mauvais liens. Or pource que la

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!