RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

DES CINQ AUTRES CEREMONIES. 679
ilz parlent si confusément et sans ordre, qu'on ne peut rien cueillir
ferme ne certain de leur doctrine. Nous avons jà, en un autre
lieu, expliqué, au long, premièrement ce que l'Escriture nous.
monstre de Penitence : puis après que c'est qu'ilz en enseignent,
s Maintenant il nous fault seulement toucher, pour combien legere,
ou plustost sans nulle raison, ilz en ont faict un Sacrement. Hz se
tourmentent fort à y en trouver un. Et n'est point de merveille :
car ilz cerclient ce qui n'y est point. Finalement ce qu'ilz peuvent
penser pour le myeux, ilz laissent tout suspendz, incertain, et
îoconfuz par diversité d'opinions. Ilz disent donc, que la Penitence Au 4. des
extérieure est Sacrement. Et s'il est ainsi qu'il la fault reputer jjlT'c'V
estre signe de la Penitence intérieure : c'est à dire de la contrition
du cœur : qui sera par ceste raison la substance du Sacrement,
ou bien que toutes les deux sont Sacremens : non pas deux : mais
is un accomply. Et que l'extérieure est Sacrement tant seulement :
l'intérieure, Sacrement et substance d'iceluy, et que la remission
des péchez est substance du Sacrement, non pas Sacrement. A fin
de respondreà toutes ces choses, ceux qui ont souvenance de la
diffinition du Sacrement cy dessus mise, qu'ilz rapportent à icelle
20tout ce que ceux-cy disent estre Sacrement: et ilz trouveront
qu'il n'y a nulle convenance. Car ilz trouveront que ce n'est point
une cérémonie externe instituée du Seigneur à la confirmation de
nostre Foy. S'ilz répliquent que ma diffinition n'est pas une loy, Au. 3. U.
à laquelle ilz soient nécessairement tenus d'obeyr : qu'ilz escou- "f s 1 uest -
25 tent S. Augustin : auquel ilz font semblant de porter une rêve- Testa.
rence inviolable. Les Sacremens, di[t]-il, sont instituez visibles,
pour les charnelz : à fin que, par les degrez des Sacremens, ilz
soient transferez des choses qui se voyent à l'œil, à celles qui se
comprennent en l'entendement. Qu'est-ce qu'ilz voyént ou peu-
30 vent monstrer aux autres de semblable, en ce qu'ilz appellent
Sacrement de penitence? Sainct Augustin en un autre lieu dit :
Sacrement est ainsi appelle : pource qu'en iceluy une autre chose
est veuë et une autre entendue. Ce qui se y voit a figure corporelle
: ce qui y est entendu a fruictspirituel. Mais encores, afin
35 que je les surmonte mesme en leur limite : je demande, s'il y
avoit icy Sacrement aucun, n'yavoit-il pas meilleure couleur, de
dire, que l'absolution du Prestre feust Sacrement, que la Peni-
• tence, ou intérieure, ou extérieure? Car il estoit facile de dire,
que c'est une cérémonie ordonnée pour confirmer nostre Foy de la