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RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

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782 CHAPITRE XVI.<br />

Dieu : mesme encores qu'elle soit occupée de personnes tresindignes<br />

: et qui, par leur meschansetë (d'autant qu'en eux est)<br />

la polluent. Car combien que la correction de domination desord[o]nnée<br />

soit vengeance de Dieu; toutesfois il ne s'ensuit pas pourtant,<br />

qu'elle nous soit permise et donnée en main, ausquelz il<br />

n'est donné autre mandement que d'obéir et de souffrir. Je parle<br />

tousjours des personnes privées. Car s'il y avoit en ce temps icy<br />

Magistratz constituez pour la deffence du peuple pour refréner<br />

la trop grande cupidité et licence des Roys, comme ancienne-<br />

10 ment les Lacedemoniehs avoient ceux qu'il z appelloient Ephores :<br />

et les Romains, leurs deffenseurs populaires : et les Athéniens,<br />

leurs Demarches : et comme sont, possible, aujourd'huy en<br />

chascun Royaume les trois estatz quand ilz sont assemblez : à<br />

ceux qui seroient constituez en tel estât, tellement je ne deffeni5<br />

drois de s'opposer et résister à l'intempérance ou crudelité des<br />

Roys, selon le devoir de leur office : que mesmes s'ilz dissimuloient,<br />

voyans que les Roys desordonnéement vexassent le<br />

povre populaire, j'estimeroie devoir estre accusée de parjure telle<br />

dissimulation, par laquelle malicieusement ilz trahiroient la<br />

so liberté du peuple, de laquelle ilz se devroient congnoistre estre<br />

ordonnez tuteurs, par le vouloir de Dieu.<br />

Mais en l'obéissance que nous avons enseignée estre deuë<br />

aux supérieurs, il y doibt avoir tousjours une exception, ou<br />

plustost une reigle qui est à garder devant toutes choses. C'est,<br />

2b que telle obéissance ne nous destourne point de l'obeissancë de<br />

celuy, soubz la volunté duquel il est raisonnable que tous les desirs<br />

des Roys se contiennent : et que tous leurs commandemens<br />

cedent à son ordonnance, et que toute leur haultesse soit humiliée<br />

et abaissée soubz sa majesté. Et pour dire yray, quelle perversité<br />

30 seroit-ce ; à fin de contenter les hommes ; de encourir l'indignation<br />

de celuy ; pour l'amour duquel nous obéissons aux hommes ? Le<br />

Seigneur,donc est Roy des Roys, lequel incontinent qu'il œvre sa<br />

sacrée bouche, doibt estre sur tous, pour tous, et devant tous escouté.<br />

Nous devons puis après estre subjectz aux hommes qui ont<br />

35 preeminence sur nous : mais non autrement, sinon en luy. S'il/,<br />

viennent à commander quelque chose contre luy il nous doibt estre<br />

de nulle estime. Et ne fault avoir en cela aucun esgard à toute la dignité<br />

de leur supériorité : à laquelle on ne fait nulle injure, quand<br />

elle est soubmise et rengée soubz la puissance de Dieu, qui est

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