RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

716 CHAPITRE xim.
plusieurs lieux, combien nous devons condoner aux infirmes. Rom. 44.
Recevez (dit-il) les infirmes en la Foy. Item, Ne jugeons plus cy
après l'un l'autre ; mais plustost regardons de ne mettre offense
à nostre frère, ou occasion de cheute. Et plusieurs autres parolles „
5 tendantes à une mesme fin : lesquelles il vault mieux revoir au
lieu, que icy les reciter. La somme est, que nous qui sommes
robustes, devons supporter la débilité des imbecilles, et ne nous
contenter pas nous mesmes : mais qu'un chascun contente son 4. Cor. 8.
prochain en bien, pour edification. Derechief il dit en un autre
îo lieu : mais gardez-vous que vostreliberté ne soit en offenseàceux -I.Cor. 40.
qui sont infirmes. Mengez de tout ce qui se vent à la boucherie,
ne doubtans de rien pour faire conscience. Or je le dy de vostre
conscience : non point de celle d'autruy. Brief soyez telz, que Gala. 5.
vous ne faciez scandale ne aux Grecz ne aux Juifz, ne à l'Eglise
is de Dieu. Item, en un autrepassage. Vous estes appeliez en liberté, ; :
mes frères : seulement.ne abandonnez point vostre liberté à la
chair, pour sa licence, mais servez l'un à l'autre par charité. Certainement
il est, ainsi. Nostre liberté ne nous .est point donnée
contre noz prochains imbecilles, ausquelz charité nous submet,
20 et fait serviteurs en tout et par tout : mais elle nous est donnée,
à fin que ayans paix avec Dieu en noz consciences, nous vivions
paisiblement aussi avec les hommes. Touchant de l'olï'ension des
Pharisiens, les parolles de nostre Seigneur nous monstrent, quel Malt. 45.
esgard nous y devons prendre : par lesquelles il commande de les
25 laisser, et n'en tenir compte. Car ilz sont aveugles, et conducteurs
des aveugles. Les Disciples l'avoient adverty qu'ilz s'estoient scandalisez
de sa doctrine. Il respond qu'il les fault maistriser, et ne
se soucyer.de leur offense.
Toutesfois la chose est encores doubteusé, si nous n'entendons
30 lesquelz il nous fault a voir pour infirmes, e t lesquelz pour Pharisiens :
sans laquelle discretion, je ne voy point comment nous puissions
user de nostre liberté entre les scandales, veu que 1'usaige en seroit
tousjours fort dangereux. Mais il m'est advisqueS. Paul clairement
determine, tant par doctrine que par exemples, combien il nous
35 fault moderernostre liberté : ou quandnous la devons prendre avec Açt 16.
scandale. Prenant Timothée en sa compaignie, il le circoncist : etil Gala 2.
ne voulut jamais accorder de circoncir Tite. Les faictz sont divers :
neantmoins il n'y eut nulle mutation de conseil, ne de vouloir..
Car en la Circoncision de Timothée, combien qu'il feust libre.de/