RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

DU BAPTESME. 611
tout les deux, pourtant qu'il est descendu de leur lignage et postérité,
comme diet Sainct Paul, qu'il est sorty des Juifz selon la
chair : et en un autre lieu il est diet qu'il n'a point prins la nature
des Anges : mais la semence de l'homme, et après la raison
N^est donnée, à fin que de tout point il soit semblable à nous,
excepté péché : tellement qu'il n'y a nulle doubte qu'en nostre propre
chair et vraye humanité il n'ayt accomply tout ce qui appartenoit
à nostre redemption. Du second point, nous avons qu'il
a esté conceu du Sainct Esprit : à fin que en toute plenitude
ioson humanité feust sanctifiée, pour espandre lefruict de sa sanctification
sur nous. Or-si Jesus est comme le patron et exem-
- plaire de toutes les graces que faict le Seigneur à ses enfans : en
ceste partie aussi il nous peut estre exemple, que la main de
Dieu n'est pas amoindrie envers cest eage, non plus que envers
is les autres. Quoy qu'il soit, il est nécessaire de conclure, que le
Seigneur ne retire de ce monde nul de ses esleuz, qu'il ne l'aye
premièrement sanctifié et régénéré par son Esprit. Et à ce qu'ilz
y allèguent que la vérité ne recongnoist autre regeneration, que
celle qui est faicte par la semence incorruptible (qui est la pa-
20 rolle dé Dieu) nous respondons qu'ilz prennent mal le dire de
Sainct Pierre : lequel en disant cela, n'adresse son propoz sinon
à ceux qui avoient esté enseignez de l'Evangile : ausquelz certes
la parolle de Dieu est tousjours pour semence de regeneration
spirituelle : mais de cela ne se peut inférer, que les petis enfans
î5 ne puissent estre régénérez par la vertu du Seigneur : à nous
secrette et occulte, mais à liiy facile et aisée. D'avantage c'est
une chose trop incertaine et mal seure, d'affermer que le Seigneur
ne se puisse en quelque sorte manifester à eux. Comment,
disent-ilz, cela se feroit il ; veu que la Foy est par l'oüye ;
30 comme dit Sainct Paul ; et les enfans n'onjt] discretion de bien ne
de mal ? Mais ilz ne regardent point que Sainct Paul parle seulement
de la manière ordinaire, dont le, Seigneur besongne, pour
donner la Foy aux siens, non pas qu'il n'en puisse autrement
user, comme de, fàict il en a usé en beaucoup, lesquelz sans
3b jamais leur faire oüyr parolle, il a touché intérieurement pour
les attirer à la congnoissance de son Nom. Etpource qu'il leur
semble que cela répugne à la nature des enfans : lesquelz selon
Moyse n'ont encores discretion du bien et du mal ; je leur deman- Deut
de, pourquoy ilz veullent restreindre la puissance de Dieu, dene