RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

490 CHAPITRE VIII.
dont est-ce que tu as salut ; sinon de l'eslection de Dieu ? Et
ceste eslection comment est-elle révélée? Quand ceste pensée a
une fois occupé lieu en l'homme : ou elle le tourmente merveilleusement
ou elle le rend du tout estonné et abatu. Je ne veulx
s avoir argument plus propre à monstrer combien perversement
telle manière de gens imagine la Predestination. Car l'esprit de
l'homme ne peut estre infecté d'erreur plus pestilent, que quand
la conscience est destroublée de sa tranquillité et repoz, qu'elle
doibt avoir avec Dieu. Ceste matière est comme une mer, en laîo
quelle si nous craignons de périr, gardons-nous sur toutes choses
de ce rocher, auquel on ne peutahurter sans malencontre. Combien
toutesfois que ceste dispute de Predestination soit estimée
comme une mer dangereuse : si est-ce que la navigation y est
seuré et paisible, et mesme joyeuse, sinon que quelqu'un affecte de
is son bon gré se mettre en danger. Car comme ceux, qui, pour estre
certains de leur eslection, entrent au conseil éternel de Dieu sans sa
pärolle, se précipitent et fourrent en un abysme mortel : aussi d'autre
part ceux qui la cerchent droictement, et en tel ordre qu'elle est
monstréeenl'Escriture, en rapportent une singulière consolation.
ÎO Pourtant que ceste soit nostre voye pour en enquérir : à scavoir de
commencer par la vocation de Dieu, et finir, en icelle. Veu que le
Seigneur veult qu'elle nous soit comme un marreau ou enseigne.
pour nous certifier tout ce qui est licite dé scavoir de son conseil. Et
à fin que ce tesmoignage ne semble advis infirme à quelqu'un : re-
25 putons un peu combien de clairté et certitude il nous apporte. Premièrement
si nous demandons d'avoir la clémence paternelle de
Dieu, et sa benevolence envers nous : il nous fault convertir les Mat. 3.
yeux en Christ : auquel seul repose le bon plaisir du Père. Si nous
cerchons salut, vie, et immortalité : il ne fault non plus recourir
30 aillieurs : veu que luy seul est fontaine de vie, port de salut, et héritier
du Royaume celeste. Or à quelle fin tend l'eslection ; sinon à ce
que nous, estans adoptez de Dieu pour ses enfans, obtenions en sa
grace et dilection salut et immortalité ? Quelque chose qu'on revire,
retourne, ou espeluche : on trouvera que le but de nostre eslection
35 ne tend pas oultre cela. Pourtant ceux que Dieu a choisiz pour
ses enfans, il n'est pas diet les avoir esleuz en eulx mesmes :
mais en soii Christ : pource qu'il rie les povoit aymer sinon en Ephes.
luy, et ne les povoit honorer de son Heritage, sinon les ayant
faietz participans premièrement de luy. Or si nous sommes