RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

DE LA CENß. 653
Sacrificateurs : duquel nom nous parlerons après en son lieu. Et
combien qu'il donnas! lors le Sacrement à douze : toutesfois il
leur commanda qu'ilz feissent ainsi, à scavoir qu'ilz le distribuassent
ainsi entre eux. Secondement pourquoy en ce meilleur temps ;
s depuis les Apostres jusques à mil' ans après ; sans exception tous
estoient faictz participans des deux parties du Sacrement? Igno- August.
roit l'ancienne Eglise quelle compagnie Jesus Christ eust admise livre 6.
à sa Cène? Ce seroit une trop grande impudence, de reculer ici chap. 2i.
ou tergiverser : les Histoires ecclésiastiques, et les livres des de VHisl.
io Anciens se voyent : qui donnent bien appertz tesmoignages de Ecclesi.
çecy. Tiercement pourquoy dit Jesus Christ simplement du pain, Etaulivre
qu'ilz en mengeassent ; mais de la couppe, que tous universelle- 9.c.30.de
ment en beussent ? ce qu'ilz firent. Comme s'il eust voulu l'Histoire
expressément prévenir et obvier à ceste malice diabolique, tripert.
is Quartement si nostre Seigneur, comme ilz prétendent, a réputé Chrisost.
dignes de sa Cène les seulz Sacrificateurs, qui eust jamais esté de son exil
l'homme si hardy et audacieux ; de oser appeler en la participa- au Pape
tion d'icelle les autres ; qui en eussent esté excluz par nostre Inno.
Seigneur; attendu que celle participation est d'un don ; sur le- August.
20quel nul n'eust sceu avoir puissance; sans le mandement de de l'ep.
celuy qui seul le povoit donner? Mesmes en quelle audace y 07. et en
entreprennent-ilz ajourd'huy de distribuer au populaire leia presigne
du corps de Jesus Christ ; s'ilz n'en ont point ou com- miere ad
mandement, ou exemple de nostre Seigneur ? Quintement à Jannuari.
25 scavoir si Sainct Paul mentoit quand il disoit aux Corinthiens ; Jeros. sur
qu'il avoit apprins du Seigneur ce qu'il leur avoit enseigné ? Sophonie.
Car après il declaire, l'enseignement avoir esté, que tous indif- Tertulian
feremment communiquassent des deux parties de la Cène. Et si au liv. de
Sainct Paul avoit apprins de nostre Seigneur, que tous sans dis- /a Res. de
30 cretion ou difference y dévoient estre admis, que ceux qui en la chair.
déboutent et rejettent quasi tout le peuple de Dieu, regardent Cipri au
de qui ilz l'ont aprins : puis que desjà ilz ne peuvent alléguer cincquies.
Dieu pour autheur : auquel il n'y a point de ouy et nenny, c'est Ser. des
à dire qu'il ne se change ny contredit point. Et encores nous pécheurs
35 couvrons telles abominations du nom et tiltre de l'Eglise: et et au 1.
soubz telle couverture le deffendons. Comme si ces Antechristz livre des
estoient l'Eglise : lesquelz si facilement mettent soubz le pied, Epistres
dissipent, et abolissent la doctrine et les institutions de Jesus en la 2.
Christ. Ou comme si l'Eglise Apostolique : en laquelle a esté Epist. de
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