RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

DÛ GOUVERftÉMENt CIVIL. 769
désolée par meurtres et briganderies : si elle ne exerceoit - horribles
supplices sur les homicides. Il y a tel temps qui requiert
que les punissions soyent augmentées. Il y a telle nation qui ha
. mestier d'estre grièvement corrigée de quelque vice special :
s> auquel autrement elleseroit encline plus que autres. Celuy qui se
offenseroit de telle diversité, laquelle est trespropre à maintenir
l'observance de la Loy de Dieu, ne devroit-il pas estre jugé bien
maling et envieux du bien publicq ? Car ce que aucuns ont acoustumé
d'objecter, qu'on faict injure à la Loy de Dieu bail[l]ée par
îoMoyse, quand en l'abolissant, on luv préfère des autres nouvelles
: est chose trop frivole. Car les loix que chascuns supérieurs
ont en leurs pais ne sont pas simplement préférées à icelle, comme
meilleures : mais selon la condition et circonstance du temps, du
lieu, et de la nation. D'avantage eh ce faisant, elle n'est point
îsabroguée ne cassée : veu que jamais elle ne nous a esté commandée
entre nous Gentilz. Car nostre Seigneur ne l'a pas administrée
par la main de Moyse, pour la faire publier sur toute nation
et observer en toute la terre : mais, ayant receu ie peuple Judaïque
en sa speciale sauvegarde, protection, conduicte etgouverne-
20 ment, il luy a voulu estre aussi particulièrement Législateur. Et,
comme il appartenoit à un bon Législateur et sage, il a eu en
toutes les loix un singulier esgard à l'utilité de ce peuple.
Il reste maintenant de voir ce que nous avions proposé
au dernier lieu : c'est à scavoir, en quelle sorte la compai-
25gnie des Chrestiens se peut ayder des loix, des Jugemens et
des Magistratz : et quel honneur doivent porter les personnes
privées à leurs supérieurs : et combien elles leur doivent
obéyr. Plusieurs estiment Testât des Magistraz inutiles entre
les Chrestiens : lequel il ne leur est licite d'implorer, d'au-
30 tant que toute vengeance, toute contreincte, et tout plaidoyer
leur est deffendu. Mais aucontraire, puis que Sainct
Paul clairement tesmoigne qu'ilz nous sont ministres de Dieu Rom. 43.
en bien : par cela nous entendons la volunté de Dieu estre
telle, que soyons, par leur puissance et confort, deffenduz
35 contre la mauvaistié et injustice des iniques, et que soubz leur
sauve garde nous vivions paisiblement. Or s'il est ainsi qu'ilz
r nous seroient en vain donnez de Dieu pour nostre protection,
s'il ne nous estoit licite d'user d'un tel bien et benefice : il s'en
suyt manifestement que sans offense nous les povons implorer
institution. i'J