RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

434 CHAPITRE VII.
a faicte devant l'advencement de Christ avec le peuple d'Israël,
et celle qu'il a faicte avec nous, après l'avoir manifesté en chair.
Or l'un et l'autre se peut despescher en un mot : C'est que
l'alliance faicte avec les Peres anciens, en sa substance et vérité
5 est si semblable à la nostre, qu'on la peut dire estre une mesme
avec icelle : seulement elle diffère en l'ordre d'estre dispensée.
Mais pource que d'une telle brièveté nul ne pourroit concevoir
certaine intelligence, il fault poursuyvre cela plus amplement,
si nous voulons proffiter quelque chose. En expliquant la simiîolitude,
ou plustost unité d'icelles, il seroit superflu de traicter
de rechef au long toutes les parties que nous avons desja despeschées.
11 nous fauldra donc icy arrester en trois articles.
Premièrement que le Seigneur n'a point proposé aux Juifz
une félicité ou opulence terrienne, comme un but, auquel ilz
isdeusserit aspirer : mais qu'il les a adoptez en espérance d'immortalité
: et leur a révélé et testifié ceste adoption : tant par
visions, que en sa Loy, et en ses Prophètes. Secondement que
l'alliance, par laquelle ilz ont esté conjoinctz avec Dieu, n'a
pas esté fondée sur leurs mérites : mais sur la seule miseîoricorde
d'iceluy. Tiercement qu'ilz ont eu et congneu Christ
pour médiateur : par lequel ilz estoient conjoinctz à Dieu,
et estoient faictz participans de ses promesses. Le second
nous doibt estre tout notoire, veu que nous avons prouvé
clairement par tant de tesmoignages des Prophètes que tout
25 ce que le Seigneur a faict ou promis jamais de bien à son
peuple, est provenu de sa pure bonté et clémence. Le troisiesmé
nous l'avons aussi demonstré cà et là assez facilement :
mesmes nous avons aucunement touché le premier en passant.
Mais pource que ce a esté plus legierement que les
30 autres : et qu'il y en a plus de débat et de controversies : il nous
fault mettre plus grande diligence à l'expliquer. Neantmoins
il nous y fault arrester en telle sorte, que s'il y a quelque chose .
qui deffaille à la droicte exposition des autres, nous le despeschions
brièvement.
35 L'Apostre certe nous oste toute doubte des trois : quand il
dit, que le Seigneur avoit longtemps au paravant promis l'Evangile
de Jesus Christ par les Prophètes en ses sainctes Escri- Rom. 1\
tures : lequel iPa publié maintenant au temps qu'il avoit déterminé.
Item que la justice de Foy, laquelle est enseignée en