RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

DU GOUVERNEMENT CIVIL. 759
sur icelies, mais qu'il n'est pas ainsi entre eux : où il.fault que
celuy qui est le premier, soit faict le plus petit. 0 les bons expositeurs?Une
contention s'estoit élevée entre les Apostres, lequel
seroit entre eux estimé de plus grande dignité. Nostre Seigneur,,
5 pour reprimer ceste vaine ambition, declare, que leur ministère
n'est pas semblable aux Royaumes, ausquelz un precede comme
chef sur tous les autres. Qui est-ce je vous prie que ceste compa- '
raison diminue de la dignité des Roys ; et mesmes que prouve-elle
du tout ; sinon que Testat royal n'est pas ministère Apostolique ?
10 D'avantage, combien qu'il y avt diverses formes et espèces
de supérieurs : toutesfois ilz ne different rien en ce point,
que nous ne les debvons recevoir tous pour ministres ordonnez
de Dieu. Car Paul a comprins toutes lesdictès espèces, R0m. 13.
quand il a dit : qu'il n'y a nulle puissance que de Dieu. Et celle
is qui est la moins plaisante aux hommes, est recommandée singulièrement
par dessus toutes les autres, c'est à scavoir la Seigneurie
et domination d'un seul homme. Laquelle pourtant
qu'elle emporte avec soy une servitude commune de tous, excepté
celuy seul, au plaisir duquel elle a assubjecty tous les au-
20 très : elle n'a jamais esté aggreable à toutes gens d'excellent et
hault esprit. Mais l'Escriture d'autre part, pour obvier à ceste
malignité des jugemens humains, affirme nomméement qu'il Prov. 8.
est faict par la providence de la sapience divine, que les Roys
régnent : et en especial .commande d'honorer les Roys. Et cer-
25 tes c'est vaine occupation aux hommes privez : lesquelz n'ont
. nulle auctorité de ordonner les choses publiques, de disputer
quel est le meilleur estât de police. Et oultre, c'est une témérité
de determiner simplement : veu que le principal gist en :
circonstances. Et encores quant on compareroit lès polices m. pier.
3oensemble, sans leurs circonstances : il ne seroit pas facile à s.
. discerner laquelle, seroit la plus utile, tellement elles sont
quasi egales chascune en son pris. On compte trois espèces
de regime civil : c'est à scavoir Monarchie (qui est la domination
d'un seul : soit qu'on le nomme Roy ou Duc ou aultremént) ;
35 Aristocratie, qui est une domination gouvernée par les principaux
et gens d'apparence. Et Démocratie, qui est une domination
populaire : en laquelle chascun du peuple ha puissance.
Il est bien vray qu'un Roy ou autre à qui appartient la domination,
ayséement decline à estre tyrand. Mais il-.est autant