RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

642 CHAPITRE XII.
chapper par tergiversation quelconque, que le sang, en ce faisant,
ne soit divisé du corps. Ce qu'ilz ont accousturaé de prétendre,
que le sang est au corps, et le corps pareillement dedens le sang,
est par trop frivol : veu que les signes ausquelz il sont encloz ont I
b esté distinguez du Seigneur. Au reste si nous dressons nostre Collos.il
veuë et nostre cogitation au ciel, et sommes là transportez pour y
cercher Christ en la gloire de son Royaume : en ceste manière
nous serons distinctement repeuz de la chair soubz le signe du
pain, nourriz de son sang soubz le signe du vin pour avoir jouys-
10 sance entièrement de luy. Car combien qu'il ayt transporté de
nous sa chair, et soit en corps monté au ciel : neantmoins il
est séant à la dextre du Père : c'est à dire qu'il regne en la puissance,
majesté, et gloire du Père. Ce Regnè n'est point limité en
aucunes espaces de lieux, et n'est point déterminé en aucunes
is mesures, que Jesus Christ ne monstre sa vertu partout où il luy
plaist, au ciel et en la terre : qu'il ne se declaire present par puis- .
sance et vertu : qu'il ne assiste tousjours aux siens, vive en eux,
les soustienne, les confirme, leur donne vigueur, et leur serve,
non pas moins que s'il estoit present corporellement. En somme
20 qu'il ne les nourrisse de son propre corps : duquel il fait découler
la participation en eux par la vertu de son Esprit. Ceste est la
presence du corps que requiert le Sacrement : laquelle nous y
disons estre et apparoistre en si grande vertu et efficace, que non
seulement elle apporte à noz âmes une indubitable confiance de la
25 vie éternelle : mais aussi elle nous rend certains et asseurez de
l'immortalité de nostre chair, laquelle desja vient à estre vivifiée
par la chair de Jesus Christ immortelle, et communique en quelque
manière à son immortalité. Ceux qui par leurs locutions desordonnées,
se transportent oultre cecy, ne font autre chose que
30 obscurcir la simple et pleine vérité. S'il? y a quelqu'un qui ne soit
pas encores content : qu'il considère un peu avec moy que nous
sommes icy maintenant en propoz du Sacrement : duquel le tout
doibt estre rapporté à la Foy. Or nous ne repaissons pas moins la
Foy par ceste participation du corps, laquelle nous avons recitée,
3S que ceux qui pensent retirer Jesus Christ du ciel. Notez aussi que
la reigle delà Foy, à laquelle S. Paul commande de compasser toute
interpretation de l'Escriture, faict tresbien pour nous en cest en- Rom. a,
droit sans aucune doubte. Aucontraire que ceux qui contredisent à
une vérité si manifeste, regardent à quellereigle oumesuredela Foy