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RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

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DE LA PREDESTINATION. 511<br />

tions ne nous souffriront point d'estre ingratz. Aucontraire s'il<br />

nous advient quelque adversité : nous esleverons incontinent<br />

nostre cœur à Dieu, lequel seul le pourra former à patience et<br />

tranquilité. Si Joseph se feust arresté à méditer la desloyauté de<br />

5 ses frères, et le lasche tour qu'il luy avoient faict : jamais n'eust eu<br />

le courage fraternel envers eulx. Mais pource qu'il convertit sa<br />

pensée à Dieu, oubliant leur injure, il fust fleschy à mansuétude<br />

et doulceur : jusques à les consoler luy mesme en disant : Ce n'estes<br />

vous point qui m'avez vendu pour estre amenez en Egypte : mais<br />

io par la volunté du Seigneur j'ay esté envoyé devant vous, pour Gen. iS.<br />

vostre proffit. Vous aviez faict une mauvaise machination contre<br />

moy : mais le Seigneur l'a convertie en bien. Si Job eust regardé<br />

les Chaldéens qui l'avoient oultragé : il eust esté enflambé de Job 4.<br />

cupidité de vengeance. Mais pource qu'il recongnoist pareilis<br />

lement l'œuvre de Dieu, il se console de ceste belle sentence :<br />

Le Seigneur l'avoit donné, le Seigneur l'a osté : que le Nom du<br />

Seigneur soit beneist. David aussi bien, s'il se fust amusé du tout<br />

à considérer la malice de Semei, lequel le persecutoit d'injures 2. Roys<br />

et à coups de pierres : il eust incité les siens à se venger. Mais<br />

20 pource qu'il entend qu'il ne fait pas cela sans le movement de<br />

Dieu : il les appaise, au lieu de ies irriter. Laissez-le, dit-il, car<br />

Dieu possible luy a commandé de mesdire de moy. S'il n'y a nul<br />

meilleur rémede contre ire et impatience : ce ne sera pas mal proffitéà<br />

nous, quand nous aurons tellement apris de méditer la Pro-<br />

25 vidence de Dieu en cest endroit, que nous puissions tousjours réduire<br />

nostre cogitation à ce point. Le Seigneur l'a voulu,il fault donc<br />

prendre en patience. Non pas seulement pource qu'il n'est pas loysible<br />

de résister : mais pource qu'il ne veult rien qui ne soit juste et<br />

expédient. C'est la cause pourquoy l'Escriture s'arreste tant son-<br />

30 gneusementànousprouver cestarticle.Commequandilestdénoncé Arnos 3.<br />

par Arnos, qu'iln'y auramal en la citéqueDieun'envoye.Item, quand Lame. 3.<br />

Jeremie redargue ceux, qui pensent quelque calamité advenir, sans<br />

que Dieu le commande. Car si les maux que nous endurons proce- /esa. ts.<br />

dent des hommes : il est diet que Dieu les a sanctifiez pour exécuter Ezec 42.<br />

35 son œuvre, et pourtant sont appeliez retz, glaives, et coignées, qu'il _, : ._<br />

dirige de sa main. Item, instrumensde sonire,lesquelzil suscite seu- lésa. 40.<br />

lement en siblant. Delà vient que Pilate et Hérode conspirantzpour<br />

mettre Christa mort, sontdictz estre convenuz,pour parfaire ce que Jerem. 4.<br />

le conseil de Dieu avoit décrété. En ce mesme sens il est diet, que les Act. 4.

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