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RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

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DU GOUVERNEMENT CIVIL. 757<br />

l'Eglise primitive, pour présider sur la discipline publique : lequel<br />

office il appelle en l'Epistre aux Corinthiens, gouvernement.<br />

Toutesfois puis que nous voyons la puissance civile revenir à une<br />

mesme fin : il n'y a nulle doubte qu'il ne nous recommande toute<br />

s espèce de juste prééminence. Et encores plus clairement il le demonstre,<br />

où il entre en propre disputation de ceste matière. Car il<br />

enseigne que toute telle puissance est ordonnance de Dieu : et qu'il<br />

n'y en a nulles, qui ne soient establies de luy. Derechief que les<br />

Princes sont ministres de Dieu, pour honorer ceux qui font bien,<br />

10et prendre la vengeance de-son ire, contre ceux qui font mal. Icy<br />

pareillement se doivent rapporter les exemples des sainctz personnages,<br />

désquelz les uns ont obtenu Royaume, comme David, Josias,<br />

Ezechias : les autres - gouvernemens, et grahdz estatz soubz les<br />

Roys : comme Joseph, et Daniel : les autres la conduytte d'un<br />

is peuple libre : comme Moyse, Josuë, et les Juges. Désquelz, nous<br />

congnoissons Testat avoi* esté acceptable à Dieu : comme il l'a<br />

déclaré. Parquoy on ne doibt aucunement doubter, que supériorité<br />

civile ne soit une vocation, non seulement saincte et legitime devant<br />

Dieu : mais aussi tressacrée et honorable entre toutes les<br />

2o autres. Ce que doivent continuellement penser les Magistratz :<br />

veu que ceste cogitation leur peut estre un bon esguyllon, pour<br />

les piquer à faire leur devoir : et leur peut apporter une merveilleuse<br />

consolation, pour leur faire prendre en patience les difficultez<br />

et fâcheries qu'ilz ont à porter en leur office. Car à comîsbien<br />

grande intégrité ; prudence ; clémence ; moderation ; et<br />

innocence se doivent-ilz renger et reigler ; quand ilz se congnoissent<br />

estre ordonnez ministres de la Justice divine ? En quelle<br />

confiance oseront-ilz donner entrée à quelque iniquité en leur<br />

siégé ; lequel ilz entendront estre le Throsne de Dieu vivant ?<br />

30 En quelle hardiesse prononceront-ilz sentence injuste de leur<br />

bouché ; laquelle, ilz eongnoistront estre destinée ; pour estre<br />

organe de la vérité dé Dieu? En quelle conscience signerontilz<br />

quelque mauvaise ordonnance de leur main ; laquelle ilz<br />

scauront estre ordonnée pour escrire les arrestz de Dieu ? En<br />

35 somme, s'ilz se souviennent qü'ilz sont vicaires de Dieu : ilz ont<br />

à s'emploier de toute -leur estude, et mettre tout leur soing de Jerc. 48.<br />

représenter aux hommes, en tout leur faict, comme une image Dent. 1.<br />

de la providence, sauvegarde, bonté, doulceur, et Justice de<br />

Dieu. D'avantage ilz ont à se mettre tousjours devant les

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