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Les Médecins au Cambodge - Odris

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député de sa province, ainsi que Hu Nim et Khieu Samphan1, réputés pour “être<br />

propres”. Il participe <strong>au</strong>ssi à l'effervescence lycéenne et <strong>au</strong>x manifestations antiaméricaines.<br />

En 1965, après de brillantes études secondaires, il décide de s'inscrire à la<br />

Faculté de Médecine de Phnom Penh, pour faire mentir, en quelque sorte, la règle<br />

sociale tacite qui veut que ces études soient réservées <strong>au</strong>x fils de fonctionnaires et de<br />

commerçants – les étudiants d'ascendance paysanne s'orientant plutôt vers le<br />

professorat, lequel va fournir de nombreuses recrues <strong>au</strong>x maquis communistes. Lan Kim<br />

Chhean est en effet un “idéaliste” et il compte, son diplôme obtenu, pouvoir soigner les<br />

p<strong>au</strong>vres. Il est aidé dans son entreprise par ses deux frères aînés, eux-mêmes<br />

enseignants, qui encouragent leurs neuf cadets à poursuivre leurs études et il obtient par<br />

ailleurs une bourse du gouvernement.<br />

Pendant ses années universitaires et jusqu'à l'obtention de son doctorat en<br />

1972, Lan Kim Chhean n'approfondit guère plus sa pensée politique que pendant son<br />

adolescence et il ne passe pas <strong>au</strong> militantisme. Son milieu estudantin, composé en<br />

majorité de fils de bonnes familles pensant à leur future carrière, ne s'y prête guère. Tout<br />

juste y critique-t-on de temps en temps, entre étudiants, la famille royale et les scandales<br />

liés à la corruption mais tout cela ne constitue pas un débat et encore moins une volonté<br />

d'engagement politique. Certains des professeurs de la Faculté – comme Thiounn<br />

Thioeun et In Sokan, en médecine – ou Dy Phon en odontologie sont, il est vrai, connus<br />

pour être des hommes de g<strong>au</strong>che mais ils ne s'expriment pas <strong>au</strong> sein de l'établissement.<br />

Lan Kim Chhean est de toute façon un modéré, peu attiré par le<br />

Pracheachun (le parti communiste). Il n'est pas foncièrement hostile <strong>au</strong> Sangkum et<br />

apprécie même les mesures de développement prises par le prince Sihanouk, même si le<br />

personnage ne lui est pas très sympathique. C'est contre la “corruption”, quotidienne et<br />

massive, qu'il s'insurge : les bourses distribuées en dehors de toute considération de<br />

mérites, les postes importants accordés dans l'administration sur des critères <strong>au</strong>tres que<br />

la compétence, les routes qui desservent la maison des dignitaires du régime...<br />

1 De ces trois futurs dirigeants du Kampuchea Démocratique, seul Khieu Samphan a survécu <strong>au</strong>x purges.

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