Les Médecins au Cambodge - Odris

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Ces organisations, il est vrai, ne sont pas toutes comparables, tant sur
le plan de leur recrutement que sur celui de la mission qu'elles se donnent et de leur
programme d'activités1. Certaines, telles Cama-Services (protestante) sont
uniquement composées de religieux ou de croyants fervents qui vivent en groupe
dans un recueillement de tous les instants, prenant leurs repas dans l'ambiance feutrée
d'une salle commune décorée d'une immense peinture murale du Christ. A l'inverse,
Quaker Service-Australia, par exemple, embauche des enseignants qui
n'appartiennent pas eux-mêmes à ce groupe protestant. L'O.N.G. ne fait que
perpétuer la mission caritative de cette minorité religieuse traditionnellement peu
prosélyte. D'autre part, ces organisations varient sur le plan de leur taille. Quelquesunes,
telles World Vision International, avec un budget annuel de plus de cinq
millions de dollars et cent quatre-vingt-quatre salariés (personnel local compris), font
partie des grandes organisations humanitaires prenant totalement en charge les
imposants hôpitaux centraux de Phnom Penh. Mais la plupart se situent, du point de
vue de leur budget, dans la moyenne (voir graphique VII, page suivante).
D'une façon générale, il faut indiquer que leur effort prosélyte est
important, même si la plupart s'en défendent publiquement. Les conversions leur
attirent les critiques des Occidentaux laïcs bien qu'elles laissent plutôt indifférents les
Cambodgiens, traditionnellement peu attirés par les religions chrétiennes et capables
de se convertir par convenance sans abandonner les rites socio-religieux du
bouddhisme. Par-delà ce souci de conversion, la charité chrétienne est la motivation
première de toutes ces O.N.G. Il s'agit de venir partager la souffrance d'autrui et de
vivre concrètement sa religion “avec ses mains et pas seulement en paroles”, “pour
être en relation avec notre Créateur”, comme le dit un jeune Protestant néerlandais de
l'O.N.G. Youth With a Mission, rencontré dans la pharmacie d'un dispensaire de
jour, dans un camp de réfugiés. De ce point de vue, la formation professionnelle des
volontaires et le travail médical réalisé par eux peut revêtir, dans les organisations les
plus religieuses, une importance très secondaire par rapport à l'élan missionnaire.
1 Ces analyses sont uniquement basées sur nos observations au Cambodge à la frontière khmérothaïlandaise.
Elles ne préjugent donc pas des caractéristiques particulières que peuvent revêtir ces
organisations dans d'autres pays.