Les Médecins au Cambodge - Odris

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410 Tableau XVIIa – O.N.G. et religion Confession Nombre % Laïques 91 74% Religieuses 32 26% N.d. 4 100% Total 127 Tableau XVIIb -Obédience des O.N.G. confessionnelles Religion ou obédience Nombre Bouddhiste 2 Catholique 8 Protestant 9 N.d. 13 TOTAL 32 D'après W. Van de Put, Health seeking behaviour, Rapport, Phnom Penh, Médecins Sans Frontières Hollande-Belgique, janvier 1992.
411 Ces organisations, il est vrai, ne sont pas toutes comparables, tant sur le plan de leur recrutement que sur celui de la mission qu'elles se donnent et de leur programme d'activités1. Certaines, telles Cama-Services (protestante) sont uniquement composées de religieux ou de croyants fervents qui vivent en groupe dans un recueillement de tous les instants, prenant leurs repas dans l'ambiance feutrée d'une salle commune décorée d'une immense peinture murale du Christ. A l'inverse, Quaker Service-Australia, par exemple, embauche des enseignants qui n'appartiennent pas eux-mêmes à ce groupe protestant. L'O.N.G. ne fait que perpétuer la mission caritative de cette minorité religieuse traditionnellement peu prosélyte. D'autre part, ces organisations varient sur le plan de leur taille. Quelquesunes, telles World Vision International, avec un budget annuel de plus de cinq millions de dollars et cent quatre-vingt-quatre salariés (personnel local compris), font partie des grandes organisations humanitaires prenant totalement en charge les imposants hôpitaux centraux de Phnom Penh. Mais la plupart se situent, du point de vue de leur budget, dans la moyenne (voir graphique VII, page suivante). D'une façon générale, il faut indiquer que leur effort prosélyte est important, même si la plupart s'en défendent publiquement. Les conversions leur attirent les critiques des Occidentaux laïcs bien qu'elles laissent plutôt indifférents les Cambodgiens, traditionnellement peu attirés par les religions chrétiennes et capables de se convertir par convenance sans abandonner les rites socio-religieux du bouddhisme. Par-delà ce souci de conversion, la charité chrétienne est la motivation première de toutes ces O.N.G. Il s'agit de venir partager la souffrance d'autrui et de vivre concrètement sa religion “avec ses mains et pas seulement en paroles”, “pour être en relation avec notre Créateur”, comme le dit un jeune Protestant néerlandais de l'O.N.G. Youth With a Mission, rencontré dans la pharmacie d'un dispensaire de jour, dans un camp de réfugiés. De ce point de vue, la formation professionnelle des volontaires et le travail médical réalisé par eux peut revêtir, dans les organisations les plus religieuses, une importance très secondaire par rapport à l'élan missionnaire. 1 Ces analyses sont uniquement basées sur nos observations au Cambodge à la frontière khmérothaïlandaise. Elles ne préjugent donc pas des caractéristiques particulières que peuvent revêtir ces organisations dans d'autres pays.
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