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Les Médecins au Cambodge - Odris

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kru, bonzes, médiums, masseuses – appartiennent à des univers soci<strong>au</strong>x, culturels et<br />

symboliques plus ou moins proches les uns des <strong>au</strong>tres par le type de légitimité dont ils<br />

disposent, leur nive<strong>au</strong> socio-économique, le type de savoir proclamé et leurs pratiques<br />

thérapeutiques effectives.<br />

II - LE VERSANT “MODERNISTE” ET INSTITUTIONNEL DE LA<br />

TRADITION<br />

A - M. Lay Nonn, un kru “néo-traditionnel”<br />

Agé de cinquante-six ans, monsieur Lay Nonn est un kru que l'on<br />

pourrait qualifier de “moderniste”. Il a commencé sa carrière à dix-huit ans. Originaire<br />

de la province de Svay Rieng (Sud-Ouest), il l'a quittée sous le Sangkum pour se rendre<br />

en Kompong Cham (Centre-Ouest) où son père possédait une vaste plantation d'hévéa.<br />

Dans sa jeunesse, M. Lay Nonn a étudié à l'Institut Bouddhique de Phnom Penh, h<strong>au</strong>t<br />

lieu des études religieuses classiques in<strong>au</strong>gurées par le Protectorat. Son père étant kru<br />

lui-même, c'est <strong>au</strong>près de lui qu'il a commencé son apprentissage, pour, ensuite, le<br />

parfaire <strong>au</strong>près de dix-huit <strong>au</strong>tres kru rencontrés, dit-il, dans diverses régions du<br />

<strong>Cambodge</strong>. Outre l'enseignement oral reçu <strong>au</strong>près de ses maîtres, il a pu, à leur contact,<br />

étudier les “documents” (aeksar, Éksar) de la médecine traditionnelle – une<br />

dénomination moderne qui tranche sur celle, plus habituelle, de “livre technique”<br />

(kboun, k|Ü n) utilisée par les kru “traditionnels”. Comme ces derniers, M. Lay Nonn est<br />

sensible à la perpétuation de son art. Son fils lui succèdera donc. Mais contrairement<br />

<strong>au</strong>x règles de la transmission traditionnelle, qui privilégie l'apprentissage personnalisé,<br />

il a choisi d'enseigner à l'Institut de Médecine Traditionnelle municipal de Phnom Penh<br />

où son fils est lui-même étudiant.<br />

M. Lay Nonn est <strong>au</strong>jourd'hui un kru dont la notoriété dépasse largement<br />

le voisinage. Respecté et prospère, il dirige une affaire familiale où travaillent son<br />

épouse et sa belle-fille, épouse de l'apprenti-kru. Il est installé dans le quartier de<br />

Chamcar Mon, à Phnom Penh – un ancien quartier résidentiel qui commence à retrouver

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