Les Médecins au Cambodge - Odris

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Peuple du Cambodge (nouveau nom du Parti en 1991). Après les élections de 1993,
organisées par l'O.N.U (au cours desquelles il n'a pas été élu pour la circonscription de
Kompong Cham), il retrouve des fonctions ministérielles, dans un autre domaine que
celui de la santé, comme sous-secrétaire d'Etat puis secrétaire d'Etat au développement
rural.
Ces nominations au plus haut niveau se heurtent fréquemment aux
aspirations des intellectuels survivants, notamment les docteurs en médecine qui
s'estiment mieux formés et plus compétents pour mener à bien de telles tâches
ministérielles. Ils avaient espéré, en restant au pays, pouvoir jouer un rôle de plus
grande envergure que celui qui, à l'époque, leur est attribué en tant que simples
“intellectuels”, néophytes en politique1. Parallèlement à ce maintien d'un pouvoir fort, cependant, la libéralisation
économique s'accentuera au fil du temps. Bien qu'elle ne représente pas un idéal pour
les théoriciens vietnamiens qui réfléchissent sur les étapes du socialisme au Cambodge,
elle est une solution à la pauvreté de l'Etat.
3 - La libéralisation économique
Elle est, bien entendu, limitée. Les différents secteurs de la faible
production appartiennent à l'Etat. Les petites manufactures de savon, de sacs de jute, de
textile, de cigarettes, d'alcool, etc. qui ouvrent à la “Libération” sont toutes des
entreprises publiques2, ainsi que les sociétés d'importation. De même, l'organisation
collective du travail agricole au sein des “groupes de solidarité” (krom samaki) est-elle
une mesure gouvernementale, encore qu'elle soit appliquée de manière différenciée
selon les régions.
1 Une médecin française travaillant pour une O.N.G. au Cambodge en 1984-1986 se fait l'écho des
critiques discrètes et du mépris dont est l'objet, parmi ses collègues cambodgiens, le ministre de la Santé
du fait de ses origines sociales (c'est un “paysan de Ratanakiri”, i.e. illettré en khmer), ses origines
politiques (un “ex-'médecin révolutionnaire'”, qui “ne se déplaçait que vêtu d'un treillis, flanqué de deux
gardes du corps vietnamiens” et d'un pistolet, lors de ses visites d'hôpitaux). Voir Esmeralda LUCIOLLI,
op. cit., p. 253.
2 Voir Chanthou BOUA, “Observations of the Heng Samrin Government, 1980-1982”, in David P.
CHANDLER and Ben KIERNAN (eds.), Revolution and its Aftermath in Kampuchea ; Eight Essays,
New Haven, Conn. : Yale Univ. Southeast Asia Studies, 1983, pp. 259-290.