Der Jahrhundertbetrug

starke und berechtigte Zweifel, ob die Tat überhaupt begangen
worden war.
Dies muß sicherlich den Leser überraschen, der das Märchen der
befohlenen Judenausrottung für unumstößlich wahr hält. Es gibt
viele Überlegungen, die diese Ansicht, daß es sich nur um ein
Märchen handelt, erhärten, und manche sind so einfach, daß sie den
Leser noch stärker überraschen werden. Der einfachste stichhaltige
Grund, der Judenvernichtungsbehauptung gegenüber skeptisch zu
sein, ist :
Nach Kriegsende waren sie noch da!
Dies läßt sich leicht nachweisen! Man frage einen Menschen, der
mit dem Leben der Juden in Europa (osteuropäische Juden bleiben
ausgeklammert) vor dem Kriege vertraut ist und der einen Überblick
über die Judenschaft in West-Europa hat — sagen wir bis zum Jahre
1946. Er wird das Vorhandensein der italienischen, französischen,
belgischen und dänischen Juden im großen und ganzen als kaum
vermindert bestätigen. (Dieser Punkt wird in einem späteren Kapitel
behandelt). Andererseits wird er feststellen, daß eine große Zahl
Juden, möglicherweise sogar die Mehrzahl, aus Luxemburg, den
Niederlanden und der Tschechoslowakei fehlen. (Die
Tschechoslowakei war damals für den Westen zugänglich).
Bei der österreichischen Judenheit blieb manches unklar,
obwohl die meisten vor dem Krieg ausgewandert waren. Es blieb
schwierig, die genauen Zahlen von jenen zu ermitteln, welche
emigriert und wohin sie ausgewandert waren. In jedem Falle lebten
viele von ihnen, die zurückgeblieben waren — wahrscheinlich waren
es sogar durchaus die meisten —, nicht mehr in ihren früheren
Wohnungen.
Die Zahl der fehlenden Juden wird jedoch durch die bekannte
Tatsache ausgeglichen, daß die Ausländerlager in Deutschland voller
Juden waren (die Zahl hierfür wird mit mehr als 250.000
angegeben 2 ), und daß viele europäische Juden seit Kriegsbeginn in
die USA, nach Palästina und irgendwohin sonst ausgewandert waren.
Für die westeuropäischen Beobachter widersprachen Ende 1946 die
handgreiflichen Tatsachen sehr stark den von den Siegern
behaupteten Ausrottungsmaßnahmen der Deutschen gegenüber
den Juden. Dennoch haben die Siegermächte mittels
Kriegspropaganda und Nürnberger Militärtribunalen diesen
Vernichtungsbehauptungen weltweite Verbreitung verschafft.
Im Verlauf eines Vierteljahrhunderts hat sich trotz dieser
oberflächlichen Schilderungen die dogmatische Verbreitung des
Ausrottungsmärchens immer mehr verstärkt, und dies, obwohl in
all den Jahren nur ein einziger ernst zu nehmender Schriftsteller
auftauchte : der verstorbene französische Geograf Paul Rassinier. Im
Jahre 1948 erschien sein Buch „Passage de la Ligne“, es enthielt
seine Erfahrungen als linksgerichteter Politgefangener in
Buchenwald 1943—1945. Im allgemeinen ist das Buch mit Sympathie
aufgenommen worden, nur vereinzelt wurde es von gewissen Leuten
geschmäht oder mit Zähneknirschen kommentiert. Im Jahre 1950
veröffentlichte dann derselbe Autor seine „Le Mensonge d’Ulysse“,
eine kritische Betrachtung der KZ-Literatur, wobei er Beweise für
das Vorhandensein von Gaskammern forderte : „ . . . es ist jetzt noch
viel zu früh, um über die Existenz von Gaskammern zu urteilen“.
Diese Ausführungen brachten ihm einen gehässigen Pressekrieg ein,
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