Der Jahrhundertbetrug

Namen geändert hat in Jan Rohac), doch weiß ich nicht, ob diese
Namen überhaupt mit irgendeiner authentischen Person in
Verbindung zu bringen sind. Darüber hinaus sind weder Elias noch
Soos noch Wetzler noch Vrba (oder alias Rosenberg oder Rosenthal)
noch Weissmandel trotz der zeitweilig umstrittenen Rolle, die das
Dokument 022-L in diesen Prozessen gespielt hat, als Zeugen vor den
Nürnberger Tribunalen aufgetreten.
In „Hefte von Auschwitz“ 1964, Nr. 7 veröffentlichte die
kommunistische Regierung Polens ein „Kalendarium“, in dem
festgehalten ist, daß zwei Juden namens Mordowicz und Rosin am
27. Mai 1944 aus dem Lager Auschwitz entflohen sind. Seitdem gab
es viele erfolgreiche Ausbrüche aus jenem Lager (viel, viel mehr, als
sich Vrba träumen ließ — vergl. S. 217 von Vrba mit S. 312 von
Garlinski). Obgleich das Datum dieser polnischen Quelle korrekt
sein mag, so beweist sie damit immer noch nicht die Autorenschaft
der „anonymen Flüchtlinge“ des WRB-Berichtes, insbesondere
wenn man berücksichtigt, daß die vier geflohenen Juden aus
Gründen der Geheimhaltung andere Namen angenommen haben und
daß drei von diesen vier ihren Tarnnamen nach dem Krieg
beibehalten haben sollen.
Einzelheiten über die Hintergründe bei der Abfassung des WRB-
Berichts werden wahrscheinlich nie völlig aufgedeckt werden. Aber es
ist durchaus möglich, daß seine Urheber zu weit damit gegangen
sind, einen Bericht vorzutäuschen, der auf mysteriöse Weise in die
Slowakei und dann in die Schweiz geschmuggelt worden sei. Sollte er
in der Slowakei geschrieben worden sein, dann ist zu unterstellen,
daß Rabbi Weissmandel — zumindest! — zu den Mitverfassern gehört
hat. Es ist auch möglich, daß, wie behauptet, der Bericht dem
päpstlichen Geschäftsträger in der Slowakei, Giuseppe Burzio,
übergeben wurde und dieser ihn nach Rom weitergeleitet hat. Burzio
ist — soweit besteht Klarheit — von jüdischen Propagandisten
angegangen worden und hat mindestens einige dieser Angaben Rom
zugeleitet. Beispiele, die Burzio dem Vatikan übermittelt hat, waren
Behauptungen vom März 1942, daß die Deutschen junge jüdische
Frauen aus ihren Familien geholt hätten, um sie zu Prostituierten für
deutsche Soldaten an der Ostfront zu machen (komplette
Fantasien!), sowie ein Brief aus dem Frühjahr 1943 von einem
Preßburger Priester, der behauptete, daß er sowohl aus jüdischen als
auch deutschen Quellen wisse, daß deutsche Seifenfabriken von
Juden, die ihrerseits mit Maschinengewehren oder Gaskammern
vernichtet worden wären, Seife herstellen würden.
Die gegenwärtige Stellungnahme des Vatikans ist, daß er genauso
wenig wie „die jüdischen Organisationen“ wußte, daß die
„Deportationen Teil einer allgemeinen Massenvernichtungsaktion
gewesen sind“. (Vergleiche auch Anhang E). 52
Auf jeden Fall ist es offenkundig, daß der WRB-Bericht unecht ist.
Die dortigen Angaben sind nicht solcherart Informationen, welche
Flüchtlinge ausführen würden. Die Behauptung, daß zwei weitere
Juden später entkommen seien, um diese Angaben zu ergänzen, ist
mehr als doppelt lächerlich. Anstatt unmittelbar nach dem Krieg mit
scheinbaren Verfassern des Berichts hervorzukommen, um die
Lügen stärker abzustützen, sieht es so aus, als wenn angenommen
wurde, daß die ganze Sache belanglos wäre, bis aus irgendeinem
Grund (vielleicht war es Reitlingers Neugierde?) sechzehn Jahre
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