Der Jahrhundertbetrug

An diesem Punkt steigt ein zweiter Verdacht auf, nämlich, daß der
Vatikan — gleichermaßen wie wir auf die Notizen von Scavizzi
reagiert haben — den Berichten von Scavizzi wenig Gewicht
beigemessen hat. Der Vatikan hatte solches Material von Scavizzi in
seinen Akten, doch betrachtete er es nicht als Bestätigung für die
Behauptungen der zionistischen Organisationen, wie dies oben
deutlich geworden ist.
Da die Kriegszeitdokumente des Vatikans zur Zeit der Veröffentlichung
dieses Buches der Öffentlichkeit noch nicht vollständig
vorlagen, ist es möglich, daß Scavizzi in den Fortsetzungsbänden
dieser Dokumente nicht mehr aufscheint. Jedoch behauptete er im
Jahre 1964 (um 1967 verstarb er) in einem italienischen Magazin,
daß der Papst während des Krieges ihm — Piero Scavizzi — gelegentlich
eines negativen Zusammenhanges anvertraut habe, daß er in
Erwägung ziehe, Hitler (ein nomineller Katholik) wegen seiner
Vernichtung der Juden zu exkommunizieren! 18 Das ist es. Scavizzi
war offensichtlich ein Spinner, der wer weiß welche Geschichten
erfand, um sich wichtiger erscheinen zu lassen, als seine niedrige
Position als Begleiter von Lazarettransporten vermuten lassen
würde. Daher wird klar, daß unser zweiter Argwohn richtig sein
muß : Scavizzi wurde vom Vatikan für eine harmlose Nuß angesehen,
dem man zutrauen könnte, letzte heilige Handlungen zu verrichten
und auch Briefe zu überbringen, der aber nicht in der Lage wäre,
Fakten auseinanderzuhalten. Es ist leicht amüsant, daß die
Herausgeber der „Actes et Documents“, so man sie von ihren
Herausgeber-Kommentaren her beurteilt, Scavizzi ernst genommen
zu haben scheinen. Jedoch wenn dem Leser der Dokumente ins Auge
springt, daß Scavizzi ein Schwätzer von großspurigen Geschichten
ist, ist es möglich, daß die Herausgeber über Scavizzi und die von ihm
behandelten Themen anders gedacht haben als was sie ausgedrückt
haben.
Da gibt es jedoch einen Punkt von nicht geringfügiger Bedeutung
im Zusammenhang mit Scavizzis Berichten, hauptsächlich den
Bericht vom 12. Mai 1942, betreffend die Aussage, die Orsenigo ihm
anvertraut habe. Es ist nicht anzunehmen, daß Scavizzi unabhängig,
d. h. allein die Vernichtungslegende erfunden hat, wenngleich es
auch in etwa möglich ist. Wenn er die Vernichtungsbehauptungen,
die in seinem Brief vom 12. Mai 1942 enthalten sind, nicht erfunden
hat, muß er von ihnen irgendwo gehört haben. Dies ist ein Faktum
von einigem Interesse insofern, als sein Bericht über einen Monat
früher datiert ist, als die zionistischen Organisationen im Westen
begannen, sich in dieser Weise zu äußern (die erste solche Erklärung
vom Jüdischen Weltkongreß war am 29. Juni 1942, wie wir im
Kapitel III vermerkt haben). Dies bestätigt, daß solche Propaganda
in Ost-Europa bereits vor dem Juni 1942 in Umlauf war. Dies
wiederum stimmt mit der Angabe von Dawidowicz überein,
derzufolge die Vernichtungsbehauptungen für das Wartheland (der
annektierte Teil von Polen südlich des Korridors) auf die Tötung
mittels LKW-Autoabgasen bei Chelmno verweisen, die zum
erstenmal in der vierseitigen jüdischen Untergrundpublikation —
„Veker“ — erschienen. Dort sind die ersten Vernichtungsbehauptungen
auf den Seiten drei und vier in den Ausgaben vom
Februar 1942 erschienen. Behauptungen von Vernichtungen im
Generalgouvernement von Polen (mittels Gas in Belczek) wurden in
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