América Latina

100 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
con la que éste gana extraordinaria explicitud y circulación. La clave
está en la estructura de la obra, que deja de manifiesto una matriz
narrativo-argumentativa basada claramente en este contradiscurso,
pero que ahora resulta sustancialmente ampliada, complejizada, razonada
y actualizada, operaciones todas que potencian su poder
persuasivo y que la enriquecen de manera tal que el texto acaba
por convertirse en emblema y recordatorio de esta visión sobre la
historia de la región tan arraigada en el imaginario.
En este sentido, corresponde recordar que Las venas abiertas
consta de tres partes. Una Introducción, titulada “Ciento veinte millones
de niños en el centro de la tormenta”; una Primera Parte, “La
pobreza del hombre como resultado de la riqueza de la tierra” –un
título interior que compite en eficacia argumentativa con el principal–;
y una Segunda Parte, “El desarrollo es un viaje con más
náufragos que navegantes”. En líneas generales, la Primera Parte se
concentra en la cuestión de la explotación colonial y neocolonial de
los recursos naturales, en tres subsecciones: una dedicada a la explotación
de los metales preciosos en la era colonial (“Fiebre del oro,
fiebre de la plata”); otra referida a la explotación neocolonial de la
agricultura (“El rey azúcar y otros monarcas agrícolas”); y una tercera
en relación con la explotación neocolonial de los minerales (“Las
fuentes subterráneas del poder”). La Segunda Parte se concentra en
las formas financieras de la dependencia, con discusión de las luchas
en torno a la imposición del “librecambio” y la historia de los créditos
internacionales. Es decir, la obra parte de la dependencia directa
de la época colonial, y la explotación del oro y la plata, fuertemente
asociados con la codicia en el imaginario occidental. Luego cuenta
la misma historia pero en relación con regímenes políticos no tan
claramente dependientes, y en relación con productos que, por sí
mismos, tienen connotaciones menos materialistas. Al establecer un
paralelo tácito con las situaciones y los productos de la subsección
anterior, el neocolonialismo se carga de la misma connotación negativa
que el imperialismo formal, y el azúcar o el cacao devienen
productos tan valiosos y codiciables como el oro o la plata. El tercer
movimiento del texto es avanzar hacia formas de explotación relativamente
más abstractas, como la imposición del libre comercio. En