América Latina

180 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
algo menor pues debe tenerse presente que, dada su condición de
exiliado, debía evitar inmiscuirse en política o alterar las relaciones
amistosas entre el lugar donde había fijado residencia y su país natal.
La estructura del texto seguía los clásicos parámetros del género
reposando, de manera moralizante y didáctica, en dos personajes
antagónicos, desiguales y con posiciones encontradas. Ellos eran el
“tiburón y las sardinas” o Estados Unidos y América Latina, tema
general sobre el cual se ocupan todos los capítulos a excepción del
primero, dedicado explícitamente a presentar la Fábula. Son precisamente
estas primeras páginas las que constituyen la base argumental
del estudio y donde se condensa, con mayor celo didáctico,
la orientación moralizante del trabajo.
El tiburón y las sardinas ante Méduso
A casi seis décadas de su concepción deben reconocerse algunos
puntos altos y expresamente claros respecto a las características más
sobresalientes que han pautado la “ideología” de la política exterior
norteamericana hacia América Latina. En el tratamiento de una temática
tan extensamente transitada, Arévalo recurrió y puso en diálogo
junto al tiburón y las sardinas a un tercer protagonista “marino”,
“mitad fantasía, mitad realidad”. Se ensamblaban en él “cosas
dispares” bajo un denominador común: era alguien muy fuerte que
ponía en reverencia al tiburón y a la sardina (Arévalo, 1965: 14-15).
Al momento de su “llegada” y encuentro con aquellos, la relación
entre ambos estaba “tensa”. Por un lado y como sucedía a menudo,
la sardina “tiritaba de nerviosidad”. Entretanto y a su frente,
estaba “la fiera”, que “con más experiencia, con rápida imaginación
de asaltante y descuartizador, lo adivinó todo”: “¡La sardina se moría
de miedo!”. No sólo eso, “carcajadas de gárgaras le salieron” y
en definitiva la situación revelaba como “el tiburón se divertía por el
sufrimiento infernal de la sardina” (Arévalo, 1965: 13).
El tercer protagonista se llamaba “Méduso-Cálamo-Serpens” o
“el Derecho”. Había sido enviado por alguien aún más fuerte que
él, “Neptuno”, el “dios universal de las aguas, colérico y terrible, fra-