América Latina

De una guerra a una intervención (1898-1954)
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la circulación de dinero, armas, información y personas, que ayudaron
a fortalecer la resistencia sandinista. A lo largo de ese año, como
texto colectivo, se convirtió en un trampolín propagandístico de la
lucha nicaragüense. En ese tiempo, la revista hondureña tenía dos
características destacables. Por una parte, había conformado un discurso
identitario en clave hispanófila y, por otra, había configurado
un imaginario épico y devoto de la figura de Sandino fundado en la
clara desventaja numérica, en términos de soldados, armas y recursos,
con la que su ejército enfrentaba a los Estados Unidos.
El hispanoamericanismo
La construcción del discurso identitario, muy al estilo rodoniano,
gravitó en la distinción racial entre los hispanoamericanos y
los angloamericanos. Esta diferenciación llevó a considerar que la
unión de los pueblos hispanoamericanos estaba representada por
la sangre como condición de parentesco o linaje entre ellas. Al respecto,
el peruano César Falcón le decía al nicaragüense: “Usted es
el capitán de nuestra Hispanoamérica, usted no está luchando por
la libertad de Nicaragua, sino por la libertad de todos los pueblos
hispánicos, de todos los pueblos de nuestra sangre, nuestro espíritu y
nuestra lengua, porque de un modo o de otro, son pueblos irredentos”
(Falcón, Ariel, 1928).
La figura de los traidores era empleada para designar a los
gobiernos y a las oligarquías de la región que hicieron caso omiso
de la ocupación militar estadounidense en Nicaragua y que, antes
de condenar este hecho, asistieron, en 1928, a la Sexta Conferencia
Panamericana de La Habana, avalando la política imperialista.
Sandino no sólo se enfrentaba a Estados Unidos sino también a la
oligarquía de su país. Esto exaltaba su figura. El levantamiento era
visto, por lo tanto, como el resultado de una traición por parte de
la oligarquía nicaragüense y de las elites de Hispanoamérica. La lucha
de Sandino sintetizaba y simplificaba su contenido a la defensa
de una raza frente la agresión de otra. El chileno General Araya lo
plasmó con las siguientes palabras: