América Latina

224 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
de Fidel Castro en la fase conspirativa de la revolución, la mayor de
las Antillas resultaba no sólo cercana sino además entrañable para
México (Rojas, 2001; Herrera Barreda, 1998; Bobadilla González,
2005; Pulido Llano, 2005).
Por su parte, los estudiosos de las relaciones internacionales
han destacado cómo la Revolución Cubana incidió sobre la política
exterior mexicana en los tempranos años sesenta. En efecto, y no
obstante la añeja cercanía, los expertos concuerdan en poner de
relieve la ambigüedad de la política exterior mexicana respecto de la
Isla y su revolución. En primer lugar, México ciertamente defendió
a Cuba en los organismos internacionales, pero no materializó su
posición con ayuda material o intercambios económicos estables;
en segundo, México defendió el derecho a la independencia y la
autodeterminación de los países respecto de sus asuntos internos, e
incluso votó en contra de la expulsión de Cuba de la OEA, en 1962,
pero también fue quien sugirió la fórmula de la “incompatibilidad
ideológica” que debían observar los países miembros de la citada
organización (Pellicer de Brody, 1972; Torres Ramírez, 1969; Garza
y Cárdenas, 1970; Smith, 1970; Morales Pérez, 2002; Covarrubias,
1994; Ojeda, 1974).
En abono de esta compleja relación, también se ha sugerido
que la Revolución Cubana acentuó el debate ideológico que venía
teniendo lugar desde décadas previas, estructurado en torno a la
vigencia de los objetivos de la Revolución Mexicana de 1910. No
hay que olvidar que en 1960 se festejó el 50º aniversario de la Revolución
Mexicana con innumerables recordaciones y discursos, y con
no pocos libros conmemorativos. En esta circunstancia, el régimen
postrevolucionario mexicano quedó de alguna manera puesto en
entredicho, frente a los tempranos logros en materia de educación
y reparto agrario que la Isla alcanzó muy rápidamente. Es en este
sentido que la Revolución Cubana devino en un nuevo referente
político, desplazando a la Revolución Mexicana del lugar que ésta
había detentado por años (Flores Olea et al., 1959).
Asimismo, en distintos momentos de la década de los sesenta, la
Revolución Cubana propició que la sociedad mexicana se polarizase,
como se reflejó en la formación de organizaciones vinculadas a la