América Latina

De las revoluciones a la incertidumbre (1959-1990)
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“El gobierno de Estados Unidos HA CREADO, DESARROLLADO
Y PUESTO EN FUNCIÓN EN CENTROAMERICA LAS INS-
TITUCIONES Y LOS ORGANISMOS DE LA GUERRA ESPE-
CIAL. Es decir que, hablando en términos amplios, el imperialismo,
en complicidad con las oligarquías y las fuerzas armadas y de seguridad
locales, HA PLANTEADO YA INSTITUCIONALMENTE LA
GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS CENTROAMERICANOS”
(Dalton, 2011a: 112; énfasis original).
Esta no es una afirmación liviana. Se hace en un momento en
el que, pese a haberse producido un claro fraude en las elecciones
presidenciales de 1972, el grueso de la militancia antidictatorial seguiría
volcándose a las urnas, con la perspectiva de llegar al poder
por la vía electoral, tanto en las elecciones municipales y legislativas
de 1974, como en las presidenciales de 1977. Sólo quienes,
por ejemplo, siguieron de cerca la reacción estatal a una de las más
importantes movilizaciones –la segunda huelga docente, en 1971–
lograron dar cuenta del cambio en el accionar represivo del Estado
y compararlo con los métodos de la guerra especial. Apelando a un
lenguaje y a unas imágenes muy similares a las utilizadas por Dalton,
Mélida Anaya Montes realiza una enumeración impactante de
las acciones emprendidas contra los manifestantes en 1971, entre
las que se cuentan “capturas, torturas y palizas”, “allanamientos y
ametrallamiento de casas y locales. Terror psicológico (…) Asesinato
de líderes”. Esto le permite sostener que, “(…) en El Salvador ya se están
aplicando métodos propios de la estrategia de contrainsurgencia realmente
antes de que haya una ofensiva de los grupos revolucionarios dispuestos
a emplear las armas como métodos de lucha en la conquista
del poder político” (Anaya Montes, 1972: 189, 190; énfasis propio).
Iguales diagnósticos derivan en iguales conclusiones. Tanto
Anaya como Dalton pasarán de la descripción de este escenario a
un llamamiento explícito a pasar a la vía armada. Para Dalton, la
legislación, el Estado y el Ejército nacional se convierten en “instrumentos
de la guerra especial del imperialismo, en el aparato local
del imperialismo para la guerra especial”. Lo que implica que ya
“no hay vías ‘legales’ hacia el poder, entre el pueblo y el poder político
se interpone el aparato imperialista de las guerras especial y