América Latina

102 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
resultan agotados, devastados. Es la misma doble devastación que
denunciaba Barrett al decir “han saqueado la tierra y han exterminado
la raza” en Lo que son los yerbales, o que sugiere el lamento final
sobre la “sangre que se nos va” del poema de Guillén.
A modo de conclusión: política y teoría
Podemos decir que nuestro estudio previo sobre el surgimiento
del CNRN introdujo una hipótesis fuerte que contribuye a explicar
el éxito, la difusión y la persistencia de Las venas abiertas, más allá de
los avatares políticos, sociales y culturales de la región en las cuatro
décadas transcurridas desde su publicación. La razón de su vigencia
tiene que ver con que representa la condensación y el emblema de
un discurso antiimperialista, un modo radicalmente alternativo de
pensar la historia de la región, un contradiscurso que fue construido
en las primeras décadas del siglo XX, durante el primer siglo de
protesta que puede describirse en América Latina en ese siglo y que,
convertido en un marco maestro de acción colectiva, tuvo reapariciones
notables en los dos ciclos posteriores: el de los sesenta-setenta,
y el del período pos neoliberal, al cierre de los noventa.
Las venas abiertas representa hoy un recordatorio y un manual
de historia alternativa para las nuevas generaciones que protestan y
reclaman cambios. En este sentido, no es sorprendente que líderes
políticos representantes de los nuevos gobiernos progresistas, como
Hugo Chávez y Néstor Kirchner, entre otros, hayan citado este
libro y apelado a este contradiscurso en algunas de sus alocuciones
(Vara, 2013b). Y que en algunos de los innumerables conflictos
ambientales en América Latina se oigan consignas que reclaman:
“No al saqueo contaminante”, “El agua vale más que el oro”, “Nos
venden espejitos de colores”, “No al saqueo, no a la contaminación,
sí a la vida, no al imperialismo”, “Vienen por el oro, vienen por
todo”, “Memoria del saqueo”. Son consignas en las protestas y son
también títulos de ensayos y films. Estas palabras recuerdan una
manera de contar la historia de América Latina como una serie de
sucesivos despojos, en tiempos coloniales y después de la Indepen-