América Latina

PANORAMAS
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Sandino en la post revolución y bajo el nuevo gobierno Sandinista
Con la derrota electoral de 1990, el FSLN entregó el gobierno a
un sector de la derecha nicaragüense. Sin embargo, el lugar de Sandino
en la historia y la cultura nacional estaba firmemente establecido.
Así lo indicaría la colocación de la enorme escultura de su silueta,
de dieciocho metros de alto, diseñada por Ernesto Cardenal, en la
cima de la Loma de Tiscapa. Punto más alto de la capital de país, el
sitio había simbolizado, durante más de cuatro décadas, el centro del
poder y el terror que la familia Somoza impusiera a los nicaragüenses.
Se dice que este era un proyecto que Cardenal había concebido
desde 1956, pero que sólo se hizo realidad en las tres semanas previas
a la entrega del poder por los sandinistas. Sea o no así, la imponente
escultura destaca en el cielo de Managua también como símbolo material
de algún poema del poeta y sacerdote revolucionario.
Después de que el FSLN fue desalojado del gobierno por los
votos de una población agobiada por la guerra y la crisis económica
con las que el gobierno estadounidense castigó el desafío revolucionario,
la figura de Sandino siguió manteniendo una presencia nacional
importante, aunque parecía ser principalmente patrimonio del
Sandinismo. No obstante, resultaba evidente que sectores que no se
identificaban partidariamente con esta corriente ideológica, también
lo reconocían y aceptaban como héroe nacional. Así se demostró
dos años después del regreso del FSLN al gobierno en 2007. En diciembre
de 2009, Sandino fue declarado oficial y legalmente Héroe
Nacional de Nicaragua, con el voto unánime de los diputados de
todo el espectro político nicaragüense representado en la Asamblea
Nacional (parlamento), a través de un decreto-ley aprobado en enero
de 2010. Esto fue sólo la culminación del evidente hecho de que
Sandino es ya aceptado por toda la sociedad, incluso por aquellos
que se opusieron a la revolución en los años ochenta. Su aceptación
y poder simbólico es tal, que su figura está presente hasta en el logo
de un grupo aboga por los intereses de la comunidad lésbica y gay, y
por la diversidad sexual.
No obstante, en este nuevo período la imagen del héroe tampoco
deja de ser objeto de controversia. En el 2011, el Instituto Nicara-