América Latina

64 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
batalla para criterios y modelos teórico-metodológicos antagónicos.
Nuevamente se definieron dos líneas interpretativas sobre el pasado
y la realidad presente de Cuba. En parte, y como había sucedido
antes, esto era resultado de la polarización de la sociedad. Una de
estas tendencias se puede fijar como conservadora, atendiendo a
su interés en mantener los valores de la democracia burguesa y del
capitalismo en sentido general. Los historiadores de dicho estilo seguían
los cánones positivistas procedentes de la Academia de la Historia,
manteniéndose distantes de la renovación iniciada en los años
veinte. Entre los autores de esta tendencia se hacen notar Edilberto
Marbán, Emeterio Santovenia y Herminio Portell Vilá. Entre ellos
resulta interesante el caso de este último. Eminente catedrático de la
Universidad de La Habana, muy relacionado con el mundo académico
y político de los Estados Unidos y con inocultables posiciones
ideológicas de derecha, Portell Vilá no pudo evitar abordar el tema
del imperialismo y sus consecuencias para Cuba y América Latina
–aun sin declararlo explícitamente–. Así, Portell Vilá legó una obra
imprescindible, su Historia de Cuba en sus relaciones con los Estados Unidos
y España (1938-1942). En ella, a contrapelo de sus criterios políticos
y sin dejar de tributar a su método positivista, no pudo evitar
sintetizar en unas moderadas conclusiones el papel de la injerencia
extranjera en la evolución de la nación cubana y en la deformación
estructural todavía prevaleciente.
La otra tendencia es la abiertamente progresista, que asumía
elementos teóricos y metodológicos del revisionismo y del marxismo.
Sobresalen dentro de ella un número importante de autores
y obras, que de diversas formas dieron continuidad a la representación
y estudio del imperialismo y del antiimperialismo, su contraparte.
Al ya citado Emilio Roig se unieron Elías Entralgo y José
Luciano Franco. En el grupo cabe incluir también a varios exponentes
de las primeras interpretaciones materialistas de la historia de
Cuba: Sergio Aguirre, Carlos Rafael Rodríguez, Blas Roca Calderío
y Julio Le Riverend.
En la década de los cincuenta, y a pesar de determinados niveles
de consumo que se mostraban como indicativos del supuesto
éxito del modelo, la crisis del Estado burgués, dependiente y defor-