América Latina

De las revoluciones a la incertidumbre (1959-1990)
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artículos, partiendo del carácter imperialista del nuevo modelo económico,
para discutir los aspectos en los que ambas miradas se distancian:
la política de alianzas, la estrategia electoralista y la teoría
de “las dos revoluciones”.
Hacia 1971, el proscrito PCS, bajo la fachada legal de la Unión
Democrática Nacionalista (UDN), se alía en la coalición Unión
Nacional Opositora (UNO) con dos partidos de la oposición legal:
el Partido Demócrata Cristiano (PDC) y el socialdemócrata
Movimiento Nacional Revolucionario (MNR). La alianza participa
en las elecciones presidenciales de 1972 y 1977, donde el partido
militar en el gobierno realiza estruendosas maniobras fraudulentas,
arrebatándole a la UNO los triunfos obtenidos. Los comunistas
justificaron su participación en la coalición reformista a través de
la mencionada teoría de las dos revoluciones. Sostenían que era
válido apoyar un proyecto no revolucionario, en tanto posibilitara
avances y conquistas que abonaran a las tareas “antiimperialistas
y antioligárquicas” (citado en Pineda, 2014). Conseguido esto por
la vía democrática, el PCS se planteaba como meta ulterior “llevar
a las masas (…) la ideología revolucionaria del proletariado, la
conciencia revolucionaria de la lucha por el socialismo” (citado en
Pineda, 2014).
Las críticas a estas posiciones no eran nuevas: Dalton ya las
había puesto en evidencia por lo menos cinco años atrás, en ocasión
del encuentro en La Habana con el referente del PCS, Schafick
Handal (Alvarenga, 2002). Lo novedoso aquí es el uso de la
bandera antiimperialista como piedra basal de la argumentación.
Si tanto los “legalistas” del PCS como los “revolucionarios” coincidían
en caracterizar como imperialista al nuevo modelo económico,
Dalton utilizaría esa coincidencia para demostrar lo errado
de la estrategia seguida por el PCS. En lo que respecta a la política
de alianzas, Dalton rechaza la posibilidad de distinguir, dentro de
las clases dominantes salvadoreñas, sectores del capital nacional
con los cuales se pudieran establecer coaliciones. Según Dalton,
dado el desarrollo del capitalismo de tipo dependiente observado
en Centroamérica, las clases dominantes locales no podían considerarse
otra cosa que “las clases dominantes del imperialismo. No