América Latina

362 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
sinos durante las décadas del ochenta y del noventa, cuando el llamado
“boom de la coca” 2 modificó las condiciones de vida en el
Chapare, convirtiendo la región en una zona atractiva para muchos
obreros-mineros, cuyas posiciones y subjetividades estaban siendo
destruidas por las políticas neoliberales imperantes. A la migración
proveniente de las zonas del Altiplano –compuesta principalmente
por indígenas de origen quechua y aymara–, se le añadió durante la
década del ochenta una migración masiva de mineros que habían
sido despedidos de las minas en 1985 3 . Estos trabajadores fueron
relocalizados en distintas zonas de colonización y producción, de
modo tal que el cultivo de la coca operó como una solución al problema
del desempleo a nivel nacional.
Si bien la migración creciente de ex mineros al trópico cochabambino
“contribuyó a una concreta politización de los sindicatos
cocaleros” (Iglesias Turrión et al., 2014: 18), dada la extensa tradición
de lucha que traían consigo, sería un análisis reduccionista y
ahistórico atribuir la constitución del movimiento cocalero únicamente
a la experiencia minera. Los cocaleros y sus organizaciones
ya habían ido gestando en su seno un repertorio de lucha y de acción
política y cultural para defender la economía de subsistencia de
sus familias (Córdova Eguívar, 2005).
De tal manera que la cultura política de los campesinos del
Chapare constituye una suerte de amalgama de diversas experiencias
organizativas. Estos repertorios de lucha convivieron en el seno
del movimiento cocalero y fueron definiéndolo como una fuerza
política significativa dentro de la historia reciente de Bolivia. El contexto
de crisis económica, de derrumbe de la experiencia populista
de 1952 4 y de imposición del libre mercado explica, en parte, el
carácter étnico y antineoliberal del discurso y del accionar de las
organizaciones cocaleras (Córdova Eguívar, 2005).
Ahora bien, la emergencia del movimiento cocalero como un
actor social relevante en la historia reciente de Bolivia no puede dejar
de explicarse sino en función de su oposición a las políticas de erradicación
del cultivo de la hoja de coca, políticas que surgieron con
fuerza a partir del intervencionismo de Estados Unidos en el territorio
boliviano. Fue este escenario de injerencia, límite y represión a la