América Latina

300 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
Cuarto número: jóvenes de Nicaragua
Cuando en el número correspondiente a mayo-junio de 1989
Casa de las Américas publicó a nueve jóvenes poetas nicaragüenses
lo hizo resistiendo a los aires neoliberales que ya soplaban fuerte:
el Muro a punto de ser derrumbado, el Consenso de Washington
gestándose más allá del papel, América Latina y el mundo viviendo
un viraje en las formas de lo político…. Ya no era a las calles ni a
las montañas a los que se referiría la poesía: ¿qué tipo de poesía se
puede escribir con las urnas electorales como único horizonte?
Durante todos los años ochenta fue perceptible en Casa de las
Américas un empeño por visibilizar a la juventud del continente. Un
barco es la imagen de la portada de este número, un barco de velas
rojas que avanza con el aire, o a pesar de él (depende de la perspectiva).
En sus páginas leemos poesía joven elaborada por quienes ya
no sólo miran las batallas en las sierras, sino por quienes toman en
cuenta las batallas internas que viven quienes crecieron y comenzaron
a publicar en medio de una revolución en curso. La lucha antiimperialista
continúa presente, sí, pero ahora se la enuncia desde
la resistencia cotidiana, desde el elogio de la vida que se reproduce
comunitariamente entre deseos, logros y contradicciones.
No es aquella poesía explícita de 1979, sino una especie de poesía
de Ícaros que ensayan su vuelo una y otra vez. El primer poema
publicado en esta antología es de Juan Carlos Vílchez y se titula
justamente “Siempre Ícaro” (Vílchez, 1989: 12). Vílchez recrea un
personaje inevitablemente succionado por el cielo y que, a pesar de
las caídas, se prepara para ensayar una y otra vez el próximo vuelo.
¿Se hubiese recurrido al mito de Ícaro al inicio de la Revolución?
Algo de esa poesía nos devuelve a nuestro tiempo: sabiendo que las
alas se derretirán cuando hacia el sol se vuele, hay quien prepara
alas y vuela una y otra vez, incesantemente.
Otros poemas recurren a la noche como metáfora para hablar
de un tiempo al parecer más adecuado para volar con alas de cera.