América Latina

154 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
años de sostener la resistencia armada en Las Segovias, Sandino firmó
la paz con un nuevo gobierno electo surgido de unas elecciones
supervigiladas por la marina estadounidense, para ser luego asesinado
en febrero de 1934.
1928 fue un año fundamental para la lucha nicaragüense porque
el imaginario configurado en Ariel trascendió efectivamente las
fronteras hondureñas y nicaragüenses. Más allá de incorporar a
Sandino dentro de la tradición latinoamericanista, la épica, la heroicidad
y el martirologio con los que los intelectuales latinoamericanos
construyeron la figura de Augusto César Sandino se convirtieron
en elementos fundamentales en la ulterior configuración de
la identidad del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN),
durante los años sesenta y setenta. Entonces, la heroicidad y la santidad,
rasgos asociados desde 1928 a la figura de Sandino, fueron
elementos importantes para movilizar a la juventud nicaragüense
contra la dictadura de los Somoza y la Guardia Nacional. Varios de
los jóvenes que se enrolaron en el FSLN consideraban que la muerte
era un procedimiento o trámite para el triunfo de la revolución nicaragüense.
Según el poeta y mártir Leonel Rugama:
“[…] en la lucha clandestina era necesario vivir como los santos, una
vida como la de los primeros cristianos. Esa vida de las catacumbas
era un ejercicio permanente de purificación; significaba una renuncia
total no solo a la familia, a los estudios, a los noviazgos, sino a todos
los bienes materiales y a la ambición misma de tenerlos, por muy pocos
que fueran. Vivir en la pobreza, en la humildad, compartiéndolo
todo, y vivir sobre todo, en riesgo, vivir con la muerte” (Ramírez,
2007: 53).
La apropiación por parte del FSLN de aspectos decisivos del
imaginario configurado entre otras instancias por Ariel ha contribuido
a la descontextualización y simplificación de la figura de Sandino,
omitiendo, parcializado o adecuando la complejidad histórica
del contexto en el que surge el EDSNN a cuestiones meramente
anecdóticas. Porque pareciera que lo importante no es explicar el
momento histórico en el que un conjunto de sujetos deciden levantarse
en armas contra la presencia estadounidense en Nicaragua, sino