América Latina

348 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
b) En el plano económico-social, la profundización, en los años
noventa, del agotamiento del patrón de acumulación, crecimiento
y distribución del modelo petrolero capitalista-dependiente,
misma que se patentiza con la aplicación de los
programas neoliberales de ajuste y estabilización económica
guiados por el FMI y el BM; y
c) En el plano geo-cultural, el cuestionamiento al proyecto de
“modernidad colonial periférica”, reconvertido de manera
predominante a partir del imaginario de la modernización
y el desarrollo euro-estadounidense, diseminado y sedimentado
por los aparatos hegemónicos de las elites intelectuales,
educativas y culturales del país.
En cuanto al modo en que se sustentaron ideológicamente las
respuestas a esos tres puntos señalados por Biardeu, sostiene Blanco
Muñoz:
“Chávez constituye un caso singular en el cuadro histórico reciente.
Su aparición en la escena política está ligada a figuras heroicas que
han sido relevantes en su hacer y trascendentes en la obra que legaron.
El movimiento que propugna y organiza tiene como fuente
ideológica y política un árbol de tres raíces: Bolívar, Zamora y Simón
Rodríguez […] un contexto, en el cual tiene preeminencia el componente
heroico mesiánico, como fuente de inspiración y guía para el hacer”
(Blanco Muñoz, 1998: 16; énfasis original).
En relación al tercer punto planteado por Biardeu, habíamos
resaltado que el antiimperialismo podría definirse como una modalidad
de la resistencia política y cultural que contiene un conjunto
de aspectos diversos, entre los que aparece un tipo de discurso, una
retórica, una simbología. Desde allí es que intentaremos plasmar de
qué modo son visualizadas por Chávez la historia de Venezuela y la
del continente, poniendo de relieve la potencia de su discurso para
redisponer ciertos conjuntos de significados y orientarlos a la acción
política. En palabras del propio Chávez:
“Sigue teniendo vigencia, no textualmente, sino en un contexto histórico
que hay que reconocer y que es una situación muy distinta a la