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De Chávez a nuestros días 325 Kristina Pirker* Antiimperialismo y movilización social en Centroamérica después de la Guerra Fría “La potencia unificadora de los imaginarios sociales está asegurada por la fusión entre verdad y normatividad, informaciones y valores, que se opera por y en el simbolismo.” Bronislaw Baczko (2005) En León, Nicaragua, cerca de la casa CUUN (Centro Universitario de la Universidad de Nicaragua) hay un mural de la década revolucionaria de 1980 que representa la lucha sandinista en contra del imperialismo. Una serpiente de dos cabezas con las estrellas y bandas blancas, que nace de un casco militar con las siglas de la CIA, es aplastada por figuras que simbolizan algunas de las principales iniciativas de la revolución: la alfabetización, las elecciones limpias y la defensa armada del proyecto revolucionario representado por la imagen de un joven miliciano. En esta pintura característica del discurso nacionalista y antiimperialista de la época, se expresan algunas de las principales imágenes que representaban el intervencionismo estadounidense, así como las principales estrategias de los movimientos revolucionarios para enfrentarlo, incluyendo la lucha armada. Hace un cuarto de siglo, una combinación de acontecimientos regionales e internacionales –entre ellos, la derrota electoral del Sandinismo en 1990, los procesos de paz en la región, junto al * Austríaca residente en México. Socióloga y politóloga. Doctora en Estudios Latinoamericanos por la UNAM. Profesora-Investigadora del Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, México D.F. Integrante del GT-CLACSO “El antiimperialismo en América Latina. Discursos, prácticas, imaginarios”.
326 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina derrumbe del bloque soviético y el fin de la Guerra Fría–, pareció arrojar a esas imágenes fuera de la escena, recuerdos de un tiempo remoto sin significado político concreto, en un momento histórico caracterizado por el “fin de las grandes narrativas”. También en el campo de las izquierdas la noción de imperialismo pareció perder vigencia ante la difusión de otras como “imperio”, “multitud”, “altermundismo” y “movimiento de movimientos”, acuñadas para caracterizar a los nuevos sujetos políticos que, de acuerdo a autores como Michael Hardt y Antonio Negri, expresarían las nuevas lógicas de la confrontación sociopolítica. En este sentido, el prefacio de Imperio fue emblemático: “Estados Unidos no constituye –y, en realidad, ningún Estado-nación puede hoy constituir– el centro de un proyecto imperialista. El imperialismo ha terminado” (Hardt y Negri, 2002: 15; énfasis propio). Como parte de ese fin-de-siecle despolitizado, categorías como capitalismo, dependencia o imperialismo, definido este último como el intervencionismo militar, económico, político y cultural de las grandes potencias –especialmente Estados Unidos– en los países del sur, caían en desuso. Incluso, actores políticos que en la década de 1970 y 1980 habían encabezado movimientos de liberación nacional tomaron distancia de la beligerancia antiimperialista de antaño. El intento de la dirección del FSLN de sustituir el himno partidista, con la frase emblemática “Luchamos contra el yanqui, enemigo de la humanidad”, por la Oda a la Alegría fue un ejemplo del pragmatismo imperante en el mundo unipolar de los noventa. No obstante, durante la primera década del siglo XXI, el discurso e imaginario antiimperialistas de las izquierdas latinoamericanas se han revitalizado. En el caso particular de Centroamérica y México, esto tuvo lugar principalmente en el terreno de la movilización social y generalmente a contracorriente de la política exterior de las fuerzas partidistas que han buscado un realineamiento con el gobierno estadounidense. Factores que contribuyeron a la actualización de tópicos antiimperialistas fueron, sin duda, el impacto de las políticas de reestructuración neoliberal, la adhesión de los gobiernos centroamericanos a los proyectos hegemónicos de integración regional (Plan Puebla Panamá, Iniciativas Mesoame-
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