América Latina

236 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
su mundo terrenal, de la locura de la “fiebre del oro” en California,
de la emigración de mineros chilenos, peruanos y mexicanos a San
Francisco, de las víctimas del Ku-Klux-Klan y de la injerencia en
Vietnam, del odio de todos ellos contra los “yankees” y de la esperanza
que ofrece la perspectiva de cobrar algún tipo de venganza
contra ese pueblo de hombres “desalmados”.
Por eso, no es casual que Neruda anticipe al lector sobre las
varias “antecedencias” que preceden a su versión de la historia de
Joaquín Murieta. En la primera edición, publicada por la Editorial
Zig-Zag en Santiago de Chile en 1967, la obra tiene varios preludios:
una dedicatoria a Gonzalo Losada hecha de puño y letra de
Neruda, que sale disparada de un revólver dibujado, su firma y fecha;
la primera estampa de Joaquín Murieta, extraída del libro originario
de John Rollin Ridge escrito en 1853, donde se nos presenta
la fisonomía del bandido legendario; imágenes de carteles a color
de viejas películas estadounidenses sobre Murieta; grabados de la
época de “la fiebre del oro” con representaciones de robos y peleas
en los “fandangos”, todas extraídas de la Bancroft Library, Berkeley;
la propia “Antecedencia” escrita por Neruda, a manera de prólogo
poético; un fragmento del libro Viajes de Benjamín Vicuña Mackenna,
escrito en 1856, luego de su estadía en San Francisco, donde se
describe la vida de los hombres de aquella ciudad que será el teatro
espacial donde acontece la historia del héroe; otro “Prefacio” de
Neruda donde nos aclara: “Ésta es una obra trágica, pero también,
en parte está escrita en broma. Quiere ser un melodrama, una ópera
y una pantomima” (Neruda, 1967b: 10). Además, este prefacio
está dedicado al director de la obra, a quien se le ofrecen algunas recomendaciones
escénicas, relativas al vestuario de los actores y actrices,
y a la aparición de algunas figuras simbólicas, como personajes
vestidos con trajes de miembros del Ku-Klux-Klan, lo cual acentúa,
en su anacronismo, la necesidad de una lectura en clave política de
la obra. Y finalmente, dos incisos más, los agradecimientos del autor
y la presentación de los personajes de la obra de teatro.
Como se puede observar, llegar al texto de la obra implica transitar
un largo camino simbólico y de preparación, como si se tratara
de un rito iniciático. En principio, podemos decir que este juego de