América Latina

De las revoluciones a la incertidumbre (1959-1990)
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alguna apartada localidad rural […] Sus aspiraciones a multiplicarse
en una cosecha fenomenal se veían frustradas por la lejanía de su
amante, Federico el fertilizante” (Dorfman, 1998: 46).
El éxito de estos proyectos fue variable. Cuncuna alcanzó a publicar
una veintena de títulos, con altos tirajes y sucesivas reimpresiones.
En cuanto a Cabrochico, luego de un auspicioso comienzo fue
espaciando su aparición hasta desaparecer completamente a finales
de 1972. La historia de Susana, obviamente, nunca llegó a la pantalla.
Notas
1 Testimonio de Jerry Juhl sobre Jim Henson: “Jim quería hacer la diferencia. Tenía
la valentía para decir: ‘Quiero hacer un programa que traiga paz al mundo y que
todos nos sentemos a discutirlo’. Sabía que los programas de televisión no traen paz
al mundo pero no era tan cínico como para decir que no podíamos proponerlo. Era
una clase de idealismo que podía parecer naïve e infantil pero eso no quería decir
que no pudiera volverse realidad” (Henson, 2005, trad. propia).
2 Tras un período de indefinición inicial, Fidel Castro acabó definiendo el carácter
socialista de la Revolución Cubana. El 16 de abril de 1961, luego del bombardeo
estadounidense a los aeropuertos de la Isla, Castro realizó un pronunciamiento
histórico, que integra, junto al de Allende y otros, el corpus de los discursos presidenciales
antiimperialistas de América Latina: “Lo que no pueden perdonarnos los
imperialistas es que estemos aquí, lo que no pueden perdonarnos los imperialistas
es la dignidad, la entereza, el valor, la firmeza ideológica, el espíritu de sacrificio y
el espíritu revolucionario del pueblo de Cuba. Eso es lo que no pueden perdonarnos,
que estemos ahí en sus narices, ¡y que hayamos hecho una revolución socialista
en las propias narices de los Estados Unidos!”.
3 Surgida durante la primera mitad de los tumultuosos sesenta, esta corriente artística
buscó un replanteamiento del arte popular acorde a la evolución de la sociedad
(Rolle, 2002). Desde sus inicios fue eminentemente antiimperialista, como reacción
a los sucesos de Cuba, Vietnam, El Salvador y otros que agitaron la vida latinoamericana
durante esa década. Con el tiempo, el movimiento apoyó la candidatura de
Allende y promovió luego sus actos de gobierno, reforzando su carácter antiimperialista
(fundamentalmente, antiyanquista). “Venceremos”, el himno de la Unidad
Popular para las elecciones de 1970 (con letra de Víctor Jara sobre el original de
Claudio Iturra y Sergio Ortega), es un claro ejemplo: “La Unidad Popular vencedora
/ ¡será tumba del yanqui opresor!”.
4 Por ejemplo, en la primera versión posterior al golpe del trabajo sobre el Llanero
Solitario, publicada en Supermán y sus amigos del alma (1974), Dorfman incluyó esta
nota: “En la copia que se logró salvar no venía consignado este dato. De todas
maneras, el episodio se publicó en Chile, en la segunda mitad de 1971”.