América Latina

346 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
introduciendo resortes concretos para la defensa y la construcción
de un nuevo bloque de poder.
Si el desembarco de la matriz neoliberal en América Latina
se caracterizó por algo fue por representar modelos teóricos cosmopolitas
y eurocéntricos –en rigor, siendo su raíz tempranamente
europea, se estableció después como el programa económico “sugerido”
por los Estados Unidos para la región–, que desautorizaban
un conjunto de hitos históricos de los países de la región, así como
los posicionamientos antiimperiales de su construcción identitaria, y
la historia de un sinfín de movimientos sociales y revolucionarios de
resistencia. Esta desautorización masiva se tradujo en programas de
gobierno, en modelos económicos y en políticas públicas concretas
para los países latinoamericanos. En relación con esto, en una fecha
temprana Chávez planteaba la urgente búsqueda/reactualización
de la bolivarianidad:
“No es entonces mera retórica nuestra bolivarianidad. No. Es una
necesidad imperiosa para todos los venezolanos, para todos los latinoamericanos
y los caribeños fundamentalmente, rebuscar atrás,
rebuscar en las llaves o en las raíces de nuestra propia existencia, la
fórmula para salir de este laberinto, terrible laberinto en que estamos
todos, de una o de otra manera” (Chávez, 1999a: 6).
Posneoliberalismo y antiimperialismo en la Venezuela chavista
El 16 de febrero de 1989, en el comienzo de su segundo período
presidencial, Carlos Andrés Pérez anunció el programa que se conoció
como el “paquetazo económico”. El mismo presentaba un conjunto
de medidas que incluían, entre otras, el endeudamiento externo
con la supervisión del FMI, la liberalización del mercado, el incremento
de tarifas de los servicios públicos, la privatización de empresas
estatales, el aumento del precio del combustible. Se trataba de un plan
de reestructuración neoliberal para la economía venezolana. Rápidamente,
el 27 de febrero, como respuesta a tales medidas, pero también
como producto del largo proceso de deslegitimación del sistema político
e institucional vigente, estalló la revuelta popular conocida como