América Latina

PANORAMAS
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la nueva sociedad. Los tópicos que proliferaron en tales décadas se
concentraron esencialmente en la dependencia económica del país,
la historia del movimiento obrero, la esclavitud negra –en principio,
considerada como fenómeno económico– y, principalmente, los
efectos de la dominación imperialista y de todas las lacras de la fase
anterior. Todo ello a través de una interpretación emanada de la
simbiosis del tradicional nacionalismo, el materialismo histórico y
de diversas tendencias historiográficas mundiales como la Escuela
de Annales, los marxistas británicos y franceses y de la obra de Antonio
Gramsci.
De esta época fueron representativos algunos textos donde el
antiimperialismo se manifestó claramente en el tratamiento de distintos
problemas y etapas de la historia nacional. Las obras pueden
diferenciarse por su acento en lo económico, lo político y, en menor
medida, en lo sociocultural. Sin embargo, todas convergieron en la
frontal denuncia de las implicaciones del imperialismo en la historia
y el presente de Cuba, América Latina y el mundo subdesarrollado.
Destaca muy especialmente El imperialismo norteamericano en la economía
cubana (1960), de Oscar Pino Santos, considerada una de las
primeras obras de historia económica que fundamentó la necesidad
de un cambio en las relaciones de producción y en las formas de
propiedad en Cuba. En sus páginas Pino Santos explica el papel
de los Estados Unidos en la deformación y la crisis del modelo precedente.
También sobresalen: Cuba. Capitalismo dependiente y subdesarrollo,
1510-1959 (1972), de Francisco López Segrera; Monopolios
norteamericanos en Cuba. Contribución al estudio de la penetración imperialista
(1973), de Gloria García y otros; United Fruit Co. Un caso del dominio
imperialista en Cuba (1976), de Oscar Zanetti y Alejandro García, y El
monopolio del jabón y el perfume en Cuba (1977), de Jesús Chía.
Por otro lado, figuran los trabajos de historia política y las síntesis
generales. En ellos, por norma, se manifestó un posicionamiento
contrario al imperialismo no sólo en la esfera productivo-comercial
sino también en lo que respecta a la intromisión en –y deformación
del– sistema político cubano previo a 1959, así como a la imposición
de valores socioculturales foráneos. En este sentido vale la pena
mencionar, por su difusión e importancia en aquellos años, Historia