América Latina

De una guerra a una intervención (1898-1954)
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significa y a dónde va el anticomunismo”. Seguidamente adelantaba
que daría por “terminadas mis obligaciones para con los Estados
Unidos”, llegando el momento, pensando en Guatemala, de tomarse
unas “vacaciones” con “baños de mar en el Caribe” 11 .
Fue finalmente en agosto de 1956 y en Santiago de Chile que
salió a la venta la primera edición de la Fábula. En noviembre aparecía
en México y en febrero de 1957 vio la luz la primera de las
ediciones impresas en Buenos Aires. Se trató de un éxito editorial
significativo e inmediato. En otra carta a Cardoza, Arévalo describía
algunos pormenores del libro: “su tesis es corrosiva” y “aspira a que
se produzca un movimiento para la revisión de los contratos fabricados
por el tiburón sobre la base de aquella palabreja ‘perpetuidad’
que cayeron sobre las sardinas Panamá y Nicaragua”. Pero, sobre
todo, proseguía, “es una manera indirecta de explicar lo de Guatemala,
explicando lo que sucedió en Nicaragua en 1914. Todo el capítulo
se quedó en una versión ‘nicaragüense’ de lo de Jacobo…” 12 .
Los diplomáticos que representaban a la dictadura de Castillo
Armas estrecharon su vigilancia. Desmintieron su mal estado de salud
en marzo; remitieron a Guatemala artículos relativos a Arévalo;
continuaron espiando sus cartas junto a la CIA –lo que les permitió
adelantar la inminente publicación de la Fábula– y se mantuvieron
vigilantes del viaje de Osegueda desde México, cuyas “manos seguras”
condujeron copias del libro para su reedición en México y
Buenos Aires.
La opción por la fábula
Detallados el marco y los pormenores, analicemos el contenido
del libro. Como lo advierte la primera palabra de su título se trata de
una fábula, género literario muy antiguo donde se emplean figuras
de animales sobrenaturales que presentan características humanas.
Es altamente probable que la adopción de dicho género por parte
de Arévalo encuentre relación con dos cuestiones: su antigua condición
de maestro escolar y el hecho de que le permitía abordar la
cuestión de su país en forma indirecta. Esto último no constituía