América Latina

De una guerra a una intervención (1898-1954)
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que las conformaron constituyeron espacios de convergencia de individuos
y organizaciones de distintas ideologías que se articularon
para llevar adelante empresas con importantes puntos en común.
En una época donde los medios de comunicación eran escasos,
las revistas se contaron entre los vehículos de circulación de ideas
que hicieron posible la intercomunicación entre las clases letradas
de distintas partes del continente, permitiendo el rebasamiento de
las fronteras físicas y creando un sentimiento de empatía entre dichas
minorías a partir de la ficticia sincronización del tiempo y del
espacio físico, y dando la impresión de que sus miembros podían
compartir problemas, proyectos e identidades. Se puede considerar
las revistas culturales como portavoces de proyectos específicos y
como instrumentos de intervención en las distintas coyunturas políticas.
En este sentido, las revistas no son más que la materialización
de una serie de relaciones efectivas que coinciden en un tiempo y
espacio específicos y que, además de dar el panorama ideológico,
estético y artístico de sus países de origen, también contribuyen a la
conformación de sensibilidades, ambientes e imaginarios más amplios,
en parte dependientes de la orientación de sus cuerpos editoriales.
Las revistas en general, y las revistas antiimperialistas de
los años veinte en particular, no sólo se limitan a informar sobre los
acontecimientos importantes, sino que intervienen de manera deliberada
en la vida pública.
Las revistas político-culturales son productos en los cuales una
persona o grupo de personas definen los contenidos y los símbolos
que se incluyen en sus páginas. Las revistas “actuaron como catalizadores
de nuevos proyectos políticos-culturales, algunas veces
fueron orientadores, otras veces contribuyeron como colaboradores,
pero esencialmente fueron agentes de difusión por excelencia” (Beigel,
2003: 109). Como apunta Fernanda Beigel, la tarea del editor
es fundamental para definir el perfil de la revista, pues su trayectoria
política e intelectual influye de manera determinante en las coordenadas
histórico-sociales que organizan el universo discursivo de
cada publicación.
En América Latina, las revistas culturales de los años veinte tuvieron
las siguientes características comunes: se distribuyeron con