América Latina

296 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
de Nicolás Guillén ocupando una página entera: “Llamen a Rubén
Darío, díganle que venga y cante, que su clara voz levante, junto
al claro pueblo mío. No más el yanqui sombrío, nos quite patria y
decoro: hable el caracol sonoro, y el mundo sepa por él, que no da
tregua o cuartel, quien ya tiene el alba de oro” (Guillén, 1979: 15).
Aparece después un mapa de Nicaragua en donde no se ve que,
efectivamente, entre los extremos de Cuba, existe casi la misma distancia
que desde la Isla a aquel país centroamericano.
Sergio Ramírez publicó entonces “Breve Historia contemporánea
de Nicaragua”, donde concluyó afirmando que el futuro de la
revolución estaba lleno de esperanzas. De esperanza también habló
Ernesto Cardenal en ese número, pero también del peligro, o quizá
de la esperanza que es más grande porque se acompaña de peligro:
“Es contra las tinieblas esta revolución. Era la madrugada del 18
de julio y el comienzo de todo lo que estaba por venir” (Cardenal,
1979: 40-41).
De la multiplicidad de textos que conforman este número, nos
detendremos en el poema de los cubanos Fina García-Marruz y
Cintio Vitier “Tu lucha, Nicaragua”. Comienza así: “Nos despertamos
preguntándonos por tu lucha, Nicaragua. Día a día, tarde o
noche, seguimos las noticias” (Vitier y García-Marruz, 1979: 62).
Después, Fina y Cintio hablan de las noticias y de las batallas como
canto. Prosiguen diciendo que quien mandaba en esa lucha era un
muerto: “el que sigue ordenando a su pequeño ejército de hombres
libres, es el General Sandino”. El poema termina hablando del futuro,
diciendo que poco a poco se reconstruirá lo perdido: “Nos
reuniremos todos junto al Lago. Será de nuevo la pesca milagrosa,
la paz” (Vitier y García-Marruz, 1979: 64).
La imagen de la Nicaragua revolucionaria fue también pensada
por Regis Debray en “Nicaragua año cero”: “¿Imagen de estampita
o de actualidad? ¿París 44, La Habana 59 o Managua hoy?”, se
cuestionaba el autor al inicio de su ensayo. Nosotros hoy nos preguntamos
por ese tiempo encontrado que miraban Regis, Cintio
y Fina. Nos preguntamos también por la Prosa para el amanecer en
Nicaragua que escribió José Emilio Pacheco, donde se decía que la
revolución habló porque hubo poetas que la acompañaron: “Nunca