América Latina

276 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
países de la región –como en Nicaragua–, la manera en que estaba
presente a través de empresas multinacionales como United Fruit
Company (UFCO) en Guatemala y Costa Rica, no tenía parangón
con el caso salvadoreño, mucho menos asediado. El Salvador poseía
una fuerte oligarquía nacional, cuya riqueza se asentaba en la
posesión de grandes extensiones de tierra y en la contratación de
mano de obra a un costo irrisorio, orientándose ambos recursos,
básicamente, a la producción de café para exportación. La concentración
de tierras y la ayuda del aparato estatal para lograr muy
beneficiosas condiciones de producción habían consolidado a esta
oligarquía cafetalera que para mediados del siglo XX ya se había
extendido hacia otros sectores dinámicos, como el financiero y el
industrial. La presencia de capitales extranjeros era, en El Salvador,
mucho más pequeña que en la mayoría de los demás países de
la región (Rouquie, 1994).
Por el modo no tradicional en que ingresó el capital estadounidense
–Dalton lo denomina neocolonialismo–, por el tipo de accionar
de los Estados Unidos en El Salvador, por la supuesta fortaleza
de la “burguesía nacional” –Dalton pone en cuestión que exista tal
cosa en el país– y por el contraste que todo esto significaba respecto
de los demás países de la región, Dalton consagra sus dos artículos a
demostrar la presencia imperialista, desnudar su accionar y alertar
sobre sus estrategias de ocultamiento:
“Un presupuesto básico, indispensable, para que el imperialismo norteamericano
pueda ejercer su dominación y su explotación neocolonialista
sobre nuestros pueblos, es la ocultación de la naturaleza
extranjera y antinacional de sus sistema: trabaja sobre naciones con
independencia política formal y con una historia trascurrida, con
bandera, símbolos, mitos y personalidad[es] nacionales, y debe usar –
por lo tanto– instrumentos que parecen nacionales: Gobierno, Administración,
Policía, Ejército, programas ideológicos, medios masivos
de comunicación, estilo local” (Dalton, 2011a: 2).
La industrialización por sustitución de importaciones que tuvo
lugar desde finales de los años cincuenta posibilitó el ingreso de
ingentes capitales norteamericanos en el país y muchas empresas,