América Latina

366 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
bajada tendrá que encontrar la forma de respetar a la hoja de coca”
(Evo Morales, 2003, en Córdova Eguívar, 2005: 37; énfasis propio).
“La lucha contra el narcotráfico que alegaba los Estados Unidos a
través de su embajada era sólo un pretexto, no era verdadera lucha
contra el narcotráfico sino contra los movimientos, contra la gente
pobre, para acaparar tierras y para asentar a las empresas” (Feliciano
Mamani, dirigente de una de las Seis Federaciones del Trópico de
Cochabamba, en Colectivo Situaciones, 2005: 47).
“Ratificamos que la coca era nuestra identidad. Nos dimos cuenta
además que los Estados Unidos, so pretexto de la lucha contra el narcotráfico,
mandaba agentes uniformados y armados a reprimir, para
acabar con nuestra cultura, con nuestra identidad, quería liquidarnos,
anularnos, hacernos desaparecer. La DEA tomó el mando en la Policía
y las Fuerzas Armadas y eso nos obligó a identificar a los enemigos externos e
internos” (Morales Ayma, 2014: 113; énfasis propio).
El antiimperialismo y el antineoliberalismo se presentaron
como sinónimos en la retórica discursiva del movimiento cocalero.
Considerado como una imposición de Estados Unidos, el modelo
económico neoliberal fue visto por los campesinos como el causante
de la pauperización de sus condiciones de vida, que fue lo que en
muchos casos los había llevado a buscar en el cultivo de la coca su
modo de sobrevivencia. En la construcción de esta clave interpretativa
hubo también una recuperación de la perspectiva de clase para
pensar la problemática social de los cocaleros y su acción colectiva
de resistencia. Las declaraciones de los cocaleros “condenan sin reparo
el neoliberalismo como causante de la pobreza; interpretan las
políticas económicas nacionales como ‘arremetidas’ de las instituciones
financieras internacionales y las transnacionales, y usan estas
referencias como percusores para la acción y fortalecer la organización
y su instrumento político” (Córdoba Eguívar, 2005: 18).
“Por la defensa de la hoja de coca, hemos devuelto el coraje antiimperialista
en nuestras clases medias y urbanas que por el dominio neoliberal
se había extendido. En la lucha y los combates por la hoja de
coca, hemos hecho conciencia que estos combates también están ligados a la
lucha contra la política neoliberal del gobierno norteamericano, del Banco Mundial y del