América Latina

De Chávez a nuestros días
353
La Agenda Alternativa Bolivariana: un posneoliberalimo original
La Agenda Alternativa Bolivariana (AAB) comienza diciendo
que el problema a solucionar no es estrictamente económico, ni
político, ni social, sino que los abarca a todos 5 . Atacar por partes
los problemas implicaría la derrota. Así, la estrategia bolivariana se
plantea no solamente la reestructuración del Estado, sino de todo el
sistema político, desde sus fundamentos filosóficos, sus componentes
y las relaciones que los regulan:
“Venezuela está herida en el corazón; estamos al borde de un sepulcro
[…] felizmente, por encima y más allá de toda esta catástrofe inmensa,
hoy en Venezuela estamos presenciando una verdadera resurrección.
Sí, en Venezuela se respiran vientos de resurrección […] es el momento
de salir de la tumba […] nosotros tenemos un proyecto, que no
es nuevo, ni es original, ni nuestro tampoco. Desde aquellos tiempos
de la cárcel de Yare, de aquella escuela que fue Yare comenzábamos
entonces a tratar de definir algunas líneas de un proyecto; pero no un
plan de gobierno […] le hemos planteado a los venezolanos un proyecto,
le hemos dado varios nombres a lo largo de estos años, pero ya
por 1995 lo llamábamos ‘Agenda Alternativa Bolivariana’, y lanzamos
líneas para la discusión […] es el mismo viejo sueño bolivariano: un
proyecto de desarrollo integral para Venezuela […] Afinemos el rumbo,
démosle a nuestros hijos y a nuestros nietos una patria que hoy no
tenemos. Nunca olvido el verso de Pedro Mire, ese gran poeta dominicano
‘Si alguien quiere saber cuál es su patria, no la busque, tendrá
que pelear y luchar por ella’. Yo llamo a los venezolanos a luchar todos
para que tengamos Patria, para que tengamos una Venezuela verdadera,
una democracia verdadera” (Chávez, 1999a: 12-13).
En ese “no la busque, tendrá que pelear y luchar por ella”
aparece la creación para la singularidad venezolana. La idea de
un proyecto político que reedite un pensamiento latinoamericano
para presentar una alternativa al neoliberalismo. Como hemos dicho,
en las referencias de Chávez acerca de las tres raíces aparecen
mencionadas la creación singular y la pedagogía emancipadora de
Simón Rodríguez; el líder de la independencia y de la unidad de
Hispanoamérica, y precursor del antiimperialismo, Simón Bolívar;